在民间丧葬习俗中，“五七”是一个比较重要的节点。人去世后的第三十五天就是“五七”，这一天被认为是死者灵魂接受五阎王最后审判的日子，决定其是进地狱受罪还是脱胎转世。

在南阳的丧葬风俗里，五七是一个比较重要的祭奠节点哦。五七是指在死者下葬后的第五个七天，就是人死后的第35天。有些地方会根据具体情况有所不同，不是严格固定在第35天，有的会提前，死者有几个儿子就减去几天，有3个儿子，就在第32天进行五七祭奠了。

在民间丧葬习俗里，“五七”是一个很重要的日子哦。五七指的是死者去世后的第35天，它是从逝者死亡当天开始算，往后数五个七天的时间。要是逝者是农历初一去世的，那五七就是农历三十啦。

在传统丧葬习俗中，“五七”是一个很重要的日子，指的是逝者去世后的第35天。这一天女儿烧纸有不少讲究呢。先说说时间方面。一般会选择在清晨或上午进行烧纸祭祀。老辈人讲，这个时候阳气足，阴气弱，帮助亡魂顺利“收钱”，寓意着阳光驱邪、迎接新生。

在山东，人死后的五七是一个比较重要的祭奠日子，有不少讲究呢。五七通常是指逝者去世后的第35天，但在鲁南等一些地区，按照习俗“烧五七”一般是提前进行的。具体的提前天数有不同说法，有的是按规矩逝者本人要减去1天，逝者有几个儿子再减去几天。

五七是一个重要的祭祀日子，要准备的祭祀物品还挺多的。吃的方面。水果是肯定要有的，苹果就很合适，它代表着平安，一般准备5个就行。橘子也不错，“橘”和“吉”发音相近，有吉祥的意思，可以准备5个。

在白事五七之后能不能去别人家，这得看具体地方的习俗呢。在很多传统观念里，白事期间人们觉得家里有“不祥”之气，怕去别人家会把这种不好的气息带给别人，一般白事期间不太建议去别人家串门。

在邳州的丧葬风俗里，五七纸的时候一般是可以烧衣服的。这里面有一些讲究。通常在五七这个时间点，人们会通过烧纸衣服来表达对逝者的思念和关怀。为什么烧纸衣服呢？这是在传统观念里，人们觉得通过焚烧纸衣服，可以让逝者在另一个世界有衣服穿。