五七需要准备什么才能让亲人走好

五七是民间丧葬习俗中的一个重要节点，通常被认为是亲人灵魂旅程的关键阶段，人们希望通过一些准备和仪式，让亲人能够顺利走好最后一程。

首先要准备供品。

三牲供品是很常见的，就是鸡、鱼、肉这三样荤菜，这是对逝者的一种尊重，就算现在生活条件好了，简化一些也得有这三样荤菜。

水果也不能少，要挑单数，三个或五个都行，但千万不能用梨和柿子，梨和“离”谐音，柿子和“事”谐音，寓意不太好。

还有一些地方会准备“五七饭”，糯米糕、酒酿圆子之类的，象征着为灵魂备足路途上的食粮。

馒头、饺子、糖果等也可以作为供品，一般放在灵堂前或祭祀桌上。

纸钱是必不可少的。

要备足金元宝、往生钱等各种纸钱，人们觉得这些纸钱在另一个世界就是钱，烧给逝者能让他们在那边过得舒坦。

除了纸钱，还可以准备一些纸扎品，纸扎的“望乡台”，传说五七是灵魂登上“望乡台”最后一次遥望家乡亲人的日子，烧一个“望乡台”能让亡魂带着对家乡的眷恋，安心地走。

也可以烧纸扎的房子、车子、衣服等，希望逝者在另一个世界能生活舒适。

有些地方出嫁的女儿还要准备一个“五七”包袱，里面装着纸钱、衣服等，这是女儿对父母的一份心意。

香烛也是重要的物品。

香烛不能断，要一直续着，就像“长明灯”一样，寓意着光明和希望，让亡魂找到回家的路。

祭祀时要先上香，再敬酒，最后烧纸，这个顺序可不能颠倒，每一步都有讲究。

烧纸的时候，要念叨着让亲人“收钱啦”，告诉他们钱已经送到。

纸灰不能乱踩，要让它自然飘散，这纸灰可都是给亡魂的钱，踩了会被认为不吉利。

家里有条件，当地有相关习俗，还可以请和尚或道士念经超度。

佛教认为人死后进入“中阴身”状态，五七时灵魂因执念或业障尚未解脱，亲属诵经如《地藏经》，并回向功德，可以助其超脱。

道教在五七时有“破地狱”仪式，道士通过符咒打开地狱之门，引魂升天。

从时间上来说，一般选择在逝者离世后的第35天清晨或正午，这时阳气最盛，老辈人觉得这个时候烧纸，最能帮着亡魂顺利“收钱”。

祭祀时，最好由长子或长孙来主祭，这是家族的责任，是对亡魂的尊重。

还要注意一些禁忌。

部分地方忌讳穿红衣，忌讳在祭祀过程中争吵，要保持庄重，以表达对逝者的缅怀之情。

还有的地方会在五七时将孝衣焚烧，寓意在火中解除一切不幸和厄运。

这些习俗和准备事项，有些没有科学依据，但它们反映了人们对生死的想象和对亲人的深厚情感，是一种心灵的慰藉，是对传统文化的传承。

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