南阳丧葬风俗五七是什么

在南阳的丧葬风俗里，五七是一个比较重要的祭奠节点哦。

五七是指在死者下葬后的第五个七天，就是人死后的第35天。

有些地方会根据具体情况有所不同，不是严格固定在第35天，有的会提前，死者有几个儿子就减去几天，有3个儿子，就在第32天进行五七祭奠了。

五七的习俗由来已久，它受中国佛教和道教思想的影响而形成。

佛教认为人从死到托生要经历七七四十九天的过渡阶段，在这段时间内家属祭祀或请僧人为死者做法事，可以超度亡灵。

道教则认为人死后魂魄离开了肉体，但并非立即消散，要经过49天才彻底消散，在这期间作法祭奠有特殊意义。

在南阳，五七的祭祀仪式通常是比较隆重的。

这一天，死者的子女、亲友、邻居都会带着香、蜡烛、火纸等物品去上坟祭奠。

还会准备很多供品，水果、点心之类的，不同地方供品会有些不一样哦，有的地方还有“五七饺子”的说法呢。

除了这些，金银山、摇钱树、箱柜、童男童女等各种纸扎物品也是常见的，人们觉得这些纸扎品可以让逝者在另一个世界生活得更好。

五七多由出嫁的女儿主持，死者没有女儿，就会让侄女，外甥女来负责祭奠相关事宜，通常是由她们承担祭奠的所有花销。

这一天，男子会戴白孝帽，女子围白头巾，大家神情都很庄重，带着对逝者的思念之情前往墓地或灵堂。

到了祭奠的地方，首先要把供品摆放好，然后点燃香烛，将火纸等焚烧。

在上香的时候，要双手持香，行鞠躬礼，拜礼，表达对逝者的敬意和缅怀。

焚烧纸扎物品时，要注意安全，确保都烧尽了，人们觉得没烧尽，逝者就不能很好地“收到”这些东西。

五七这天传说死者亡灵会回家“省亲”呢。

有些丧家会在灵堂前的天井中设桌椅，还会装上人形，给它穿上死者生前用过的衣服，就好像是迎接逝者回来一样。

这只是一种传说和习俗啦，体现了人们对逝者的一种思念和美好的期许，希望逝者能回来看看家人，能在另一个世界安好。

在整个五七祭奠过程中，大家都要保持安静、庄重，不能嬉笑打闹，这是对逝者最基本的尊重。

说话也要注意，不能说一些不恰当的话，要怀着敬畏和思念之心。

南阳不同地区关于五七还有一些其他的小讲究呢。

有的地方会在五七这天解开铜钱串上的结，然后分给亲属，据说这象征着消怨祈福。

烧七的时候要注意躲避“犯七”，五七时赶上农历日期中带七的日子，是十四、二十一、二十八日这些“暗七”，为了躲避所谓阎王的惩罚，就会提前一天祭奠。

南阳丧葬风俗中的五七是一个饱含着生者对逝者思念与祝愿的重要仪式，通过这些一系列的习俗和活动，人们表达着对逝者的不舍，希望逝者在另一个世界能够一切顺遂，同时这也是一种传统文化的传承，承载着当地人们的情感和对生死的认知。

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