蒙古族的丧葬方式有哪些

蒙古族的丧葬方式主要有天葬、火葬和土葬，这些丧葬方式受到其历史文化、宗教信仰和生活环境等多种因素的影响，有着丰富的内涵和独特的仪式哦。

天葬是蒙古族较为传统的葬仪，叫明葬或野葬。

人去世后，七个时辰内一般不会移动尸体，人们盼望死者有回生的机会。

过了这个时间，就由亲属或邻里长者操办后事。

他们会先给死者净身，然后装入新白布口袋，放在特定地方。

之后，选择吉日吉辰，将尸体放在牛车之上，送到偏僻荒野的特定地点。

到达后，把尸体卸下，头朝北、脚朝南，周围摆上石头作为标记，然后亲属要急速返回，归途不许回头看。

到家后，还要将车扣翻，三天不动。

三日后，亲属会去放尸体的地点查看，尸体被飞禽吃光，就认为亡灵已经升天，这是子孙吉祥幸福的征兆；

要是被野兽扯食，就觉得死者生前杀牲过多做过坏事；

尸身没有损坏，就认为死者生前罪孽尚未消除，这时就要向遗骸上涂黄油、酒等，等待飞禽来啄食。

火葬则与蒙古人对佛教的信仰有关。

据说人体由很多蛆虫组成，死后不及时火化，蛆虫复活会互相残杀，亡灵就不得安宁。

火葬时，先将尸身用净水洗净，用白布缠裹，喇嘛则要穿龙古神衣，并用红布覆面，然后殓入棺木，停于正房西侧檐下。

接着要祭供食品，点燃珠拉、香火，并请喇嘛诵经，一般会停放三至五天，晚辈需要守灵并定时举哀。

到了吉时，就人抬或车载将灵柩送到预定地点，喇嘛会再次诵经，祈求“内卜达克”神谅解。

然后用羚角在地上扎个洞，将灵柩置于洞上，用柴火化尸。

死者是上层喇嘛，会将尸体置于特制的大锅内铁篦上，用油焚化，之后用银筷拣出骨灰，殓入木盒，筑藏式塔葬于其下。

一般身份的人火葬后，有的会就地深埋，恢复地表原貌而不留坟头，清朝以后也有开始留坟头的，将骨灰投入河里，认为亡灵顺流入海，进水晶宫极乐世界。

土葬在蒙古族中也较为常见。

蒙古人有聚族安葬的习惯，他们把家族墓地称为“厚其德”。

一旦确定了某个地方为氏族的“厚其德”，百步以内，其他民族通常不会再在此殡葬。

非正常死亡的人一般不入祖茔，要另择吉地安葬。

出殡时，不能将遗体从门抬出，若是蒙古包要掀开运出，若是房屋则走窗户。

墓址老人，自己早已选好。

在墓穴南侧壁会挖方形坑，点上酥油灯，意在驱散黑暗。

挖墓坑有不少讲究，挖好后要用锹铲平，不能留足迹，在放棺材之前，墓坑中要放置斧头、镰刀之类，据说是为了防止鬼魂侵占墓穴。

卧棺，棺材面要与墓穴面平齐，有不压人头之意。

堆坟时要从东西两侧远处取土，不能从南面或北面取土，从南面取土被认为是挖了逝者进出的道，从北面取土则像是挖了逝者住房的支柱，对活人不利。

埋葬完毕，会从供品中取出一部分烧给逝者，其余分给送葬者，还会在坟堆的上头埋上用树枝栓以白布做的嘛呢旗。

随着时代的发展，现在蒙古族的丧葬方式也有所变化，牧区腹地蒙古族如今多实行土葬或火葬，野葬形式已很少见，而定居城镇者基本选择火葬，半农半牧或纯农区者则会根据实际情况在两者之间选择。

并且，蒙古族丧葬原本就相对简朴，现在更是越来越讲究真诚心念的仪式感了。

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