丧葬仪式民俗的内容包括什么

丧葬仪式民俗是一个复杂且具有深厚文化内涵的体系，不同地区会有一些差异，但大致包含以下内容。

停尸仪式。

当人去世后，通常会将逝者移到正屋明间的灵床上，让其在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这也被叫做“挺丧”。

有的地方还会在逝者身上放一碗夹生小米饭，叫“倒头饭”，饭里插一双筷子，称为“香翎鬼箭”，同时点起长明灯，寓意为逝者照亮通往另一个世界的路。

报丧仪式。

这是人死后的第一种仪式，主要是把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

报丧的方式各不相同，有的地方是由死者的儿子亲自前往亲友家告知，有的则会通过在大门口悬挂白纸幡，俗称“倒头纸”来示意，有一些地方会用发信号等方式传达消息。

招魂、送魂仪式。

逝者是客死他乡，人们认为其魂魄找不到归途，家人就需要替他“招魂”，让他能够循着声音归来。

而在一些地方，出殡前也会有送魂仪式，壶关在人死后第3天晚上会准备一匹白纸马，叫“送魂马”，长子端瓷碗排头，众孝子跟随遗体转3圈后出门，到土地庙方向的既定地点，面西焚香，长子摔碎瓷碗，持马者将送魂马点燃，孝子们祷祝逝者“骑好马，踩好凳，上西天走好路”。

做“七”仪式也较为常见。

人们受佛教和道教影响，认为人死后七天才知道自己已经死了，要举行“做七”仪式，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。

现在很多地方往往将做七改变为四次，即一七（常被三天圆坟所代替）、三七、五七、七七，且一般只烧单数。

按习俗，烧一七、七七以死者儿子为主，三七以死者儿媳为主，五七以死者女儿为主。

吊唁仪式是亲友表达哀悼的环节。

吊唁者一般会携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上写有“某某致”字样的纸条，会送上花圈等祭品。

到灵前燃香、添供，烧纸，跪拜磕头，号哭表达悲痛之情。

入殓仪式有“大敛”和“小敛”之分。

小敛是给死者穿寿衣，在这之前还会给死者净面、理发，往口里放珍珠或茶叶等，寿衣的数量和款式各地有差异，通常会准备几套新衣，且贴身衣物多为白绸材质。

大殓是收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

入棺前，棺材里面会用白麻纸裱糊，棺底铺垫煤末、谷草等，还会摆放垫背钱等，然后将遗体放入，旁边会放一些死者生前嗜好的食品和惯用的小件器具，最后盖好棺盖，由木匠钉棺。

丧服仪式也很重要。

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼，这出自周礼，是儒家的礼制，后来也被人们引申为亡人“免罪”。

孝子一般要戴重孝，男戴孝帽，女扎孝巾，全穿孝衫、孝裤、孝鞋，腰束麻皮，即“披麻戴孝”。

出丧择日仪式也有讲究。

按照一些迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；

柔日死，应选在刚日下葬，要将刚日、柔日配合好。

下葬择日还需考虑坟山的坐向和死者的出生年月，以避免与坟山及仙命相冲撞，希望死者享安宁，生者获富贵。

哭丧仪式是中国丧葬礼俗的一大特色。

哭丧贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式往往是最受重视的，有些地方甚至有请人帮哭的习俗。

最后是下葬仪式，这是逝者停留在世间的最后时刻。

安葬前，会有女儿和儿媳扫墓的环节，女往外扫3下，媳妇往里扫3下。

灵柩入葬时，要按照特定的方向安放，同时将一些随葬品如“童男”“童女”、盛饪罐等陈放在棺尾两旁，镇物锅放在棺盖上，然后封墓门，填墓冢。

之后，孝子会在墓前举哀，焚化纸锞及其它冥物，表达对逝者的思念和祝福其在另一个世界安好。

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