藏族人的丧葬方法有哪些

藏族人的丧葬方法有好几种呢，塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬，不同的丧葬方法适用的人群不太一样，讲究也不一样。

先说说塔葬吧。

塔葬可是一种很高贵的葬仪，一般是那些贤能大德，有名望的活佛圆寂后才会用这种方式。

人去世后，得先用水银和一些香料水，“色拉”香料水、樟脑水、藏红花水之类的冲洗肠胃，再用樟脑水、藏红花水擦拭尸体表面，然后用丝绸包扎好，给他穿上袈裟，放在灵塔里面，把遗体保留下来。

每天还有专门侍守的喇嘛点上酥油灯昼夜供奉着。

灵塔也分不同的等级，这是根据活佛的地位高低来定的。

像达赖、班禅圆寂后用的是金灵塔，其他活佛就只能用银、木，泥灵塔了。

再来说说火葬。

从藏族传统意义上讲，火葬也算比较高贵的葬仪方式。

具体做法是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，烧完后把骨灰敛起来，盛到木匣，瓦罐里，埋在家中楼下，山顶、净地，墓的形状有点像塔。

也有把骨灰拣起来带到高山之巅，顺风播撒，撒在江河之中的。

要是德高望重的活佛、喇嘛施行火葬，他们的骨灰会盛入金质或银质的小塔内。

有的把骨灰放进塔内时，还会同时放一些经典书籍、佛像、法器、金银财宝进去，这种塔一般就叫灵塔或灵骨塔，是供人膜拜的。

天葬在藏族里是比较普遍的一种葬俗，叫“鸟葬”，一般的农牧民和普通人去世后常用这种方式。

藏族佛教信徒觉得天葬能让死者的灵魂升上“天堂”。

每个地区都有专门的天葬场地，专人从事天葬，就是天葬师。

人死后，把尸体卷曲起来，把头屈到膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹好，放在门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。

选个吉日，由背尸人把尸体背到天葬台。

到了天葬台，先点“桑”烟把秃鹫引过来，喇嘛诵经完了，就由天葬师处理尸体。

然后秃鹫就会飞过来争相啄食，要是能被吃得干干净净，那就是最吉祥的，说明死者没有罪孽，灵魂已经安然升天了。

要是没被食净，剩下的部分就得拣起来焚化，同时还要念经超度。

藏族人把天葬台周围山上的秃鹫看作“神鸟”，他们觉得这些秃鹫除了吃人尸体，不会伤害其他小动物。

天葬仪式一般在清晨举行，死者家属要在天亮前把尸体送到天葬台，太阳一升起，天葬仪式就开始了。

这里得注意啊，未经允许，最好别去观看天葬仪式。

水葬呢，一般是经济条件比较差、雇不起喇嘛的人家死了人，死者是孤寡、幼童的时候会用。

水葬的方式是把尸体背到河边支解后，投入河中。

也有些地方是用白布或毛毯把尸体裹捆起来，然后坠上大石扔到河里，说是供奉“河神”。

还有些藏南一带没有鹫鹰，没办法行天葬，也多采用水葬。

最后说说土葬吧。

对藏民族来说，土葬是最次的一种葬仪。

一般像患有麻风、天花、炭疽等传染病的人，强盗、杀人犯死后才会用土葬。

土葬大概有两个意思，一是为了根绝瘟疫的流行，二是惩罚这些人，让他们打入地狱。

在甘青的一些农区和半农半牧区，有普通老人用土葬的，他们用的棺有两种，一种像汉族的棺材，是长棺，另一种叫“座儿”，形状像轿，里面有座椅，让遗体坐在上面，用“座儿”棺的多是上年纪的老人。

在四川部分藏区还有树葬这种丧葬形式，主要是把尸体装入小木盒内悬挂在树上，一般用于婴儿或青少年死者。

还有灵塔葬，这只有像达赖、班禅或活佛等身份特殊的人才能用。

尸体先用盐水洗净，风干后涂上名贵香料，放入装饰珠宝的灵塔内保存，有把尸体火化后，把骨灰存放在灵塔之中的。

藏族的丧葬礼仪很复杂，不同的葬仪在出殡前都要请僧人念经超度亡灵。

丧葬结束后，49天内每逢七都要做佛事，叫“七期荐亡”。

藏族还有很多丧葬的禁忌，忌讳直呼死者的名字，只称亡人。

不同地区和葬式在礼仪与禁忌上也有区别，藏族的丧葬文化很有特色，包含了他们的宗教信仰和传统习俗呢。

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