农村丧葬乐队演出叫什么

在农村，丧葬乐队演出有多种叫法，不同地区有不同的称呼和形式哦。

在陕西关中地区，农村丧事乐队演奏常被叫做“吹鬼子”。

这名字听起来有点奇怪吧，它和“手撕鬼子”可没关系哦。

据说这个叫法来源于“龟兹”，龟兹人擅长音乐，龟兹乐舞在盛唐时期融入宫廷音乐，安史之乱后宫廷乐师流落民间，其音乐传承下来，民间就以“龟兹”为名，后来转音为“鬼子”。

那里的乐人以前多用唢呐等乐器，现在也常见洋号，他们古书中被叫做“吹鼓手”。

而在陕南地区，丧葬乐队的演出相关活动有一种叫“陕南孝歌”，俗称“丧歌”，古称“挽歌”。

它主要是在陪伴灵柩过夜时演唱的长篇叙事性民歌，以唱为主，大多反映民间传说和历史故事，有褒奖孝行、弃恶扬善之类的内容。

在陕西省华县西南山区，“东峪孝歌”，它也是当地农村悼念活动中重要的礼仪形式，体现了山区人民行孝和社祭文化，又被称为哭歌、丧歌、白事歌。

在云南，纳西族有一种传承已久的丧葬乐队演出形式，叫做“白沙细乐”。

它是集歌、舞、乐于一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”。

纳西族丧事一般分三天，每天演奏的曲目都不同，第一天下午第二次献贡品时，乐队会演奏《笃》，朗诵祭文时奏《一封书》等。

乐队由纳西族乐器组成，有竖笛、横笛、波伯、筝、琵琶等，编制不固定，根据场合和主人贫富，3到10多人不等。

云南昭通市昭阳区汉族居住的农村有一种“四筒鼓舞”，叫“跳鼓”“跳丧鼓”。

它是男性集体演跳的丧葬舞蹈，因舞者四人身挎“筒鼓”击之、舞之而得名。

在苏北地区，农村丧葬仪式中常见唢呐班演出。

这些唢呐班是集器乐、歌舞、戏曲与曲艺等体裁于一体的民间艺术表演团体。

他们演奏的曲目丰富多样，既有哀悼性曲调，有中性曲调，有时在迎宾谢客时还会吹奏热烈欢快的喜庆性曲调，甚至会唱歌、跳舞、玩杂耍来娱悦观众。

在宿迁市宿豫区，“宿豫大兴吹打乐”，它也是在民间婚丧嫁娶等活动中演奏的民间艺术形式。

演奏者有10到16人，演奏中“文、武”场配合默契，音质纯正，音色宏亮，既有粗犷豪放的特点，又有苏北平原韵律优美的特征。

在鲁南苏北一带，一种广为流传的鼓吹乐，没有一个特定的针对丧葬场合的统一称呼，但像《小桃红》这样的曲牌常被用于农村丧事演出。

这种鼓吹乐以大、小唢呐为主要演奏乐器，笙、笛、二胡等伴奏，一般由4到8人组成乐队，有《万年欢》《苦乐天》等三十多个曲目，传承方式为口传心授。

从这些不同地区的叫法和形式可以看出，农村丧葬乐队演出是各地民俗文化的重要组成部分，它们通过音乐、舞蹈等形式，表达着人们对逝者的哀悼和怀念，同时也承载着当地的历史、文化和传统。

服务咨询

如果您有 临终关怀、入殓化妆、灵车接运、殡葬用品、灵堂布置、追悼告别、墓地安葬、祭祀追思、绿色殡葬 等方面的相关服务需求，欢迎拨打24小时服务专线：95154。我们提供免费咨询服务，专业团队将竭诚为您答疑解惑，提供一站式殡葬礼仪服务。