农村丧葬有哪些风俗活动

在农村，丧葬可是件大事，有不少风俗活动呢。

人快不行的时候，家里的儿孙和直系亲人都得守在床边，这叫“送终”。

得安静，不能吵吵闹闹，不能哭，就看着老人走。

老人快断气前，还得给吃口“鞔饭”。

等老人一断气，大家就一起大哭。

然后把帐子拆了，说是让亡魂能出去。

接着要焚香燃烛，烧点锡箔，灵峰戒牒，这是给亡魂送“盘缠”。

死者是男的，在他断气前，妻子、女儿不能握他的手足；

要是女的，丈夫、儿子也不能握，这规矩在清末民初的时候还有呢。

接下来是浴尸。

孝子得穿上素服，撑着伞，拎个桶去河边。

到了河边先烧点纸钱，再往水里扔三枚铜钿，然后打水回来，用新毛巾在死者胸背各擦三把，这叫“买水浴尸”。

擦完了，再给死者梳梳头，整整容，剪剪指甲。

浴尸完了把尸体移到灵堂，让死者仰卧在殓床上，这就是小殓。

在死者脚后点盏油灯，叫“脚后头灯”，说是给死者照亮路。

小殓后，把死者生前睡过的席子、褥子，再加上一双新买的草鞋，按一定方向在三岔路口烧掉，这叫“烧祭包”。

然后孝子要去拜境庙。

还是撑着伞，提着灯笼，灯笼里不管白天黑夜都得点着蜡烛，到境庙去烧香跪拜，告诉庙里“境庙弟子谁谁谁在什么时间去世了”。

这些弄完就得报丧了。

派人去亲戚家报丧，报丧的人得倒挟着一把雨伞，到了亲戚家门前把伞柄朝下放在门外，这就表示是凶信。

见到亲戚就告诉人家死讯，丧期、葬期这些事。

亲戚得到报丧的消息后就会来奔丧，叫赴丧。

来的时候会送重被，香烛、纸钱之类的。

已经出嫁的女儿接到讣告，得马上回家，一路上还得号哭，叫“哭路头”。

尸体移到灵堂后要举行祭奠，叫“吊孝”。

灵堂中间放个灵案，摆上羹饭，挂上孝幛，香烛要一直点着不能灭。

还有念伴四个人在那念经超度，叫“摊尸经”，一边念一边敲铜磬。

这时候孝眷要缝制孝服，叫“破孝”。

孝子得睡在尸体旁边，睡草垫，枕土块，这叫“陪尸”。

亲友来吊唁的时候会送赙仪，那种红绸面、白布里、中间有点薄棉的重被，香烛、锡箔、纸钱这些。

孝子孝孙要穿麻衣，穿蒲鞋，腰里束草绳，头戴三梁冠。

孝孙的帽檐上别块圆形红布，说是孝中有吉。

侄子戴两梁草冠。

男的戴方顶白帽表示是远亲，圆顶男帽表示是嫡亲。

女的戴孝兜，披风一样，有长有短，女儿媳妇戴的最长。

本家晚辈穿麻衣，鞋子用白布盖着，后面嵌块红布。

参加丧礼的下辈，都得用白线杂着麻缠在头颈上，这就是戴孝，现在一般都用黑色臂章代替了。

灵堂停尸三到五天，选个吉时大殓，叫“入木”“入殓”“落材”。

孝子孝孙和嫡系子侄都得跪在棺木四周。

棺木底部先铺一层石灰，再盖一床棉被，两头放“元宝枕”给尸体搁脚。

两边放死者生前喜欢的东西，然后盖“重被”。

最先盖的是孝子孝孙送的，叫“子孙被”。

盖完了大声报葬物清单，叫“报衣单”，报完把衣单烧了，装纸袋里放进死者口袋。

盖棺前，长子站在屋檐下大声问：“阿爸病好了勿？”大家一起答：“好了。”

得连问三声，然后钉棺梢。

这时候孝子孝孙和至亲都得跪拜，放声大哭，跟遗体告别。

出殡前还有堂祭。

吊祭的人都得穿孝服，按照亲疏尊卑排好顺序。

本家先祭，外客后祭，行跪拜礼，拱手三叩拜。

来宾祭的时候，孝子得趴在案旁叩头答礼，堂祭还得放爆竹。

以前大户人家会设赞礼生，主持堂祭仪式，上香两次，上香时赞礼生会大声说：“一上香。”

然后把香递给案前长者，长者把香举到额前，向灵位作揖后插到香炉里，接着“二上香”。

出殡也叫“出丧”，先得请丧家有身份的人点“神主”。

就是在牌位的“王”字上加一点，变成“主”字。

这时候孝子要跪拜，点主的人先拿朱笔点，再用墨笔改。

点完主，在神主牌上装饰红绸，叫“魂吊”。

然后把棺木抬出门停好。

门外孝子跪拜，斟三杯酒。

斟完，抬棺的人喊“醮——杠”。

哭声就停了，大家安静听醮杠人一边念醮杠词，一边把酒醮到杠头、杠腰、杠尾。

醮杠词内容有悼念死者的，有赞评死者的，有祝愿死者儿孙的。

醮完就抬棺上路。

让女婿捧神主牌在前面走，接着燃香烛、引灵幡，孝子孝孙拿着二尺长的哭丧棒扶着棺木弯腰走，其他亲友跟在后面。

一路上吹打哀乐，敲锣，先敲十响，再敲两响为一番，轮番敲。

沿途放爆竹，叫“引路炮”，还得散发纸钱，叫“买路钱”。

还有童子拿着“行路幡”，其他亲朋跟在后面。

灵棺遇到桥，孝子得钻到棺底，说是尊重“桥神”。

遇到村庄得绕着走。

灵棺到墓地前，得先派人去墓穴祭祀山神，叫“开山”。

灵棺到了墓穴，孝子带着送葬的人先左后右绕墓穴走三圈，然后打开坟门。

用芝麻秆点火烧一下，叫“暖圹”。

接着把灵棺放进墓穴，在灵棺头点上“随身灯”，最后封墓门。

这时候把丧服卸了，草冠、引路幡还有各种冥器都得烧掉。

一般亲友送葬到中途就回去了，至亲会送到墓地。

葬礼结束，回去都得按原路走，进家门得跨过门前烧的草堆。

出殡后，丧家要在门框和窗棂上贴素对，在堂前贴耗榜。

耗榜内容体现儒家亲亲之杀的观念，写着“不孝男谁谁等罪孽深重，不自殒灭，祸延先考（母称先妣）”“‘孤哀子’谁谁等泣血稽颡”这些话，有固定格式。

移尸到中堂后，丧家要办羹饭招待客人。

中餐是正餐，晚饭叫“上堂饭”。

菜里一定有一盘豆腐，也叫“豆腐羹饭”。

出丧前孝子得剃头，叫“剃孝子头”，得等到“满七”才能再剃。

人死后每隔七天要行祭奠礼，叫“做七”，到“断七”就是满四十九天。

五七最慎重，说是死后五七灵魂能返家。

“六七”由出嫁女儿回娘家来做，还要念一堂经，叫“六七羹饭”。

先人的生日、卒日是忌日，每逢忌日设筵席祭祀叫“做忌日”。

死后百天还有一到三周年都得做羹饭，请念伴念经尽孝道，至亲也得去悼念亡灵。

以后每逢死期，都做“忌日羹饭”，直到满百天为止。

要是老人81岁去世，会被认为不吉利。

81岁是“九九”满数，说是把子孙的饭都吃光了，得砸碎自家算盘禳灾祛祸。

要是死者不是病死，死在室外，溺水、自缢、被雷击、山崩被压死、中毒死在室外这些意外事故，就是水、火、刀、木、石而亡，叫“五伤”。

这种尸体不能进屋，只能在屋外搭棚丧殓，叫“天外落材”。

现在农村里，有些地方推行火葬，开追悼会，奏哀乐，送花圈，缠黑布这些新的方式也流行起来了，像念经、摆羹饭、焚化冥器这些旧俗在一些农村又开始兴起了。

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