平遥县农村白事出殡下葬仪式

在平遥县农村，白事出殡下葬可是件大事，有一套挺讲究的仪式呢。

先是衣殓，就是给去世的亲人穿上寿衣，平遥话叫“装裹”。

老人病危的时候，得赶在咽气前穿上寿衣，这是为了给老人“冲喜”，要是咽气后才穿，那就被认为是子女不孝，意味着老人赤身去阴曹地府了。

衣殓前还要给老人沐浴、梳头（女），剃头（男），只剃去前额及两鬓的头发，这叫“留后”。

衣殓完，全家老少就在老人跟前吊哭。

由逝者的老伴，年长的妇人把逝者的枕头撕个小口，放在棺材下，盼着逝者能早超生，等出殡那天，再把这枕头拿到家门外火烧了。

衣殓完就该报丧了。

报丧分两部分，一是向村里人左邻右舍报丧，用“三五麻纸”张贴在家门上，男左女右，夫妇一方早就亡故了，左右都得贴上。

二是向娘舅家报丧，这可重要了，男性死亡报娘舅，女性死亡报娘家。

报丧时孝子得头系三角白布，穿鞋要偃后趿拉着走，亡父偃左，亡母偃右，双亡就都偃。

孝子到了人主家，进门就得双膝跪地，哭诉报丧的情况，还得呈上扯下的孝布，叩请人主去探验，好方便入殓。

接下来是大殓，就是“成棺”，把死者的遗体装入棺内。

在放入棺木之前，由死者的儿媳或孙媳把其生前用的陶瓷碗摔碎在棺材前，然后大哭，这叫“摔十病钵”，意思是用孝心感化死者，让他带走各种疾病，保家人平安健康。

棺木放好后，上面铺布单，按“北斗七星”的形状摆放七枚铜钱，寓意着后辈有钱财。

然后就入棺了，长子抬头端，次子抬脚端，把尸身殓入棺内，再把死者生前喜爱的东西放进棺内，让死者手中握少量铜钱之类的，身上还得放桃树一枝，说是便于在途径“恶狗村”时防身。

入殓后就要钉棺了，钉棺时孝属都得跪于棺前说“XX躲钉子”，然后吊哭一番，再在棺上放“长命灯”，这大殓就算完成了。

之后就是设置灵堂丧棚，一般都设在自家堂中，棺木头东脚西放置，用“避沙珠”隔开灵堂，前面是祭堂，后面放棺木，棺木两头地面上放些谷草，孝子跪哭于头端，孝女、孝妇坐哭于脚端。

“避沙珠”前还得放灵前山，中间有纸戏台，算是为亡者演戏。

在死者去世后的第三天夜里，行魂礼，叫烧纸。

据说人死后，进入“六道轮回”前，要先到“望乡台”上看看生前的世界，看看子女的孝行。

到了那天约九点时，以孝子为首，全体孝属就开始行魂礼，沿着预定的“送殡”路线走，白纸灯笼领路，孝属各拿供香一支，孝子沿途大声哭泣，让亡者能感受到他的伤悲。

亲友吊祭亡人也是有讲究的，孝子重孝在身不方便送客，亲友来了问问是否需要帮忙，然后寒暄几句就告退了。

要是出殡日期是第七天或第九天，那一定要在第五天停止吊祭，这叫“避孝”。

亲友吊丧时，门外有人恭候，一看到有客来就喊“来客”，院中还会奏鼓乐，客人行香奠祭，孝子孝女跪哭，吊者行四叩首起立，孝子跪行而出，把哭丧杖横置面前，行二叩首，贤孙，孝女、孝媳，都要“还礼”。

到了出殡这天，那可是入土为安的日子，时日大多由阴阳先生推定，得从死者亡日数起，取单日出殡，防止“重丧”。

要是亡者已经是耄耋之年“四世同堂”了，那就可以延至第四十九日安葬，好让子孙能更好地尽孝悌之心。

出殡当天，家门外要摆放一大枝柳树，这叫“掩魂杆”，等父母下葬后就把这柳树栽到墓上，据说能保佑家中香火旺盛。

出殡时，前面是孝子用白布拉灵，这叫“拉御车”，后面有孝媳孝女“托灵”，以此表达对父母的孝心。

走到地头，孝属还要“辞灵”，对着灵柩四叩首，感谢父母的养育之恩。

然后就到下葬环节了，把棺木放入挖好的墓穴中，孝子们会再进行一些简单的祭祀仪式，之后就开始填土，把墓穴填平。

等下葬结束，葬礼还不算完全结束哦，在葬礼结束的第二天上午，孝属还要一起去坟地祭叩添土，这叫“园墓”，这时候可不准哭嚎，要安慰父母的在天之灵。

之后逢七还要祭，从丧日起每七天祭祀一次，五七、尽七的时候，都要去坟前烧纸活。

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