墓碑上刻几代人名字没有绝对统一的标准，最常见的是直系三代，就是逝者本人与配偶、子女、孙辈，部分家族会根据人丁情况、碑面大小和地方习俗延伸到曾孙甚至五代，核心都是按“长幼有序、尊卑分明”的原则来排，每个部分的顺序和讲究都藏着家族伦理和情感，咱们慢慢说清楚。

立完的墓碑是不能随便移动的，这个说法不是空穴来风，它既包含了传统丧葬文化里对逝者的尊重，有现实层面的诸多考量，风水民俗层面的深层逻辑，直到现在很多家庭依然会严格遵守这个不成文的规矩，不会轻易挪动已经立好的墓碑。

下葬选择吉日和时辰是有讲究的，这种讲究不是凭空产生的，它扎根在传统“天人合一”的哲学思想里，和人们对逝者的尊重、对生者的祈福心理紧密相关，同时还融合了长期积累的生活经验，直到现在还有很多家庭在安排下葬事宜时，会特意留意这些讲究。

墓地并不是完全按照平米来公开售卖的，它的计价方式和普通商品房按平米计价有很大区别，大家会有墓地按平米卖的印象，是实际购买时会不自觉换算成平米单价，这背后有很多现实和政策层面的原因。

立碑前要做不少准备。时间通常选在逝者一周年、三周年或五周年等单数年忌日，可以在清明节、寒衣节等祭祀节点，传统上多避开新坟三年不立碑的讲究，具体看当地习俗。还要请人择吉日吉时，一般选上午辰时到午时，避开冲煞和不宜动土的日子，确保家人都能到场。

十字架系列墓碑，这是基督教墓碑里最核心也最常见的款式，细分下来有很多具体名称。最基础的是拉丁十字架墓碑，它的造型就是一根长竖杆中间穿插一根短横杆，横杆偏上，这是全球基督教徒最认可的款式，象征耶稣的受难与复活，很多公墓里的标准立碑都会采用这种设计，碑身通常用花岗岩制作，正面刻上逝者姓名、生卒日期和简短的宗教铭文，“信靠耶稣”“荣归天家”，简洁又庄重。

从传统八卦和五行的基础定义来看，东北方向在周易八卦里对应“艮卦”，艮卦的核心象征是“山”和“止”，它的本意是稳定、停止和积累传承。古代风水典籍《葬经》里提到“气乘风则散，界水则止”，东北方位属“山”，就被认为具备“藏风聚气”的天然优势，适合用来安葬先人。

先从古代的宗法制度和宗族观念来看，过去的社会是典型的父系宗族社会，家族的血脉传承、财产继承还有祭祀权力都牢牢掌握在男性手中，大家觉得只有儿子才是家族的“自家人”，女儿是“外人”，有句老话叫“嫁出去的女儿泼出去的水”，就是这种观念的直白体现。

先从身份界定的基础来说，古代先会明确逝者配偶的名分，这是安葬排序的核心前提。第一个明媒正娶的妻子叫正妻，叫原配，大老婆，要是正妻早亡，后续迎娶的妻子叫续妻，续妻的身份和正妻等同，不算妾室。

在公墓用不用看风水这个事儿，它没有绝对的答案，这个问题的核心是传统风水观念和现代殡葬现状的碰撞，不同人群的认知差异，里面还牵扯到公墓的规划特点和实际的心理需求，不同角度能得出不一样的结论。