山东出殡礼仪有哪些要求和规定

在山东，出殡礼仪有不少要求和规定呢。

老人临终时，要尽量让他寿终正寝，就是死在房屋的正厅，正厅是房子里最神圣的地方，老人在这去世，才死得其所，能在阴间和祖宗、亲属团聚，这也说明老人一生活得坦坦荡荡。

老人弥留之际，通常会被移至堂屋，灵床要头冲着南方、脚冲着北方。

老人去世后，要马上给其净身，一般由子女进行，用温水沾新棉花给老人擦洗脸颊、眼睛，长子或长女还要喊三声“爹（娘）洗脸”，据说这样能保证老人来世不瞎。

净身后要换上寿衣，寿衣大都由老人的出嫁女儿在老人病重时出钱购买。

寿衣款式一般是满清时候的服饰，男性为长袍马褂配上瓜皮帽，女性为裙子夹衫，脚上不分男女一律为蓝色的布鞋。

寿衣的质料大都是绸子，不用缎子和皮革，绸子谐音“酬子”，象征子孙兴旺，而缎子谐音“断子”，不吉利，不用皮革是怕将来托生为畜。

寿衣要全部用带子系住，不能用纽扣。

然后要报丧，请一个非本族的街坊领着孝子去请人帮忙。

孝子不能进人家大门，只能在大门口等，引领的人进去喊“给您磕头啦”，主人出来后，孝子便跪在门口磕一个头，这家人就得出人去帮忙或送人情钱、烧纸吊唁等。

报丧后要停灵，在正房灵床前放置灵桌，上供死者的牌位、香烛、黑白照片、供品等。

死者的有关亲属要换上丧服，丧服一般用白麻布制成，死者的儿子戴“双相帽子”，腰间扎“白扎腰”，脚脖子上绑一条白孝带，女子则穿白麻布孝服，头上绑白孝带。

停灵期间，子孙辈亲属要守灵，一般女性亲属在正房里守灵，男性在庭院中守灵。

一旦有吊唁的客人来，执事者会高呼“来客啦”。

吊唁基本完成后，要进行大殓，将死者置入棺材。

家属要在死者两手中一手放置打狗棒，另一个放置一把小麦（稻米），口含夜明珠（金银），据说这样死者死后由阴差压往地府时，打狗棒可防狗，小麦可防恶鸡，口中所含财物则是贿赂阴官所用。

棺木封好后，就开始集结出殡队伍。

出殡人员全部身着白色，子女儿孙须披麻戴孝。

一般是由死者家中送至本地土地庙中（城市中多为有正神的十字路口），送殡队伍由长孙站于领头，手持引魂灯或火纸，孝子于后，手持开山刀（木棍），而后是死者棺材，两侧为女儿儿媳持粥、吃食等，再其后为孙子、孙女撒纸钱，后面是送葬队伍。

送到土地庙，众人磕头行礼，烧送财物，魂魄便留在庙内，等待阴差押送至地狱。

家人则继续抬起棺材前往墓地，由风水师引领下葬。

现在山东一些地方也在推行殡葬改革，菏泽成武县文明办就颁布了《喜事新办丧事简办指导标准》，严禁私下举办、土葬及长时间、豪华的丧礼仪式，不允许建造坟墓和立碑。

丧事需及时向村红白理事会报告并由其负责操办，同时向镇（街）民政部门备案。

服装方面，只有子女可着孝服，其他人佩戴黑纱或白花即可。

丧礼流程应简化，时间不超过3天，并推荐骨灰堂或公益墓地作为安葬方式，鼓励生态安葬如深埋无坟、树葬、花坛葬等，坚决禁止修建大型坟墓和立碑。

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