佛家丧葬文化的特点是什么

佛家讲究生死轮回和因果报应。

他们觉得人是有灵魂的，肉体死了，灵魂可不会消失，会在六道里轮回，这六道就是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人还有天。

人这辈子做的善事恶事，就是“因缘”，会决定灵魂下辈子去哪。

在佛家观念里，死亡不是生命的结束，只是换个形式继续存在，就像四季更替一样自然。

要是这辈子多做好事，积累善缘，那下辈子就会有好报，去好的道里；

要是做了坏事，就会堕入恶道受苦。

这种观念就让人在活着的时候多去行善修行，为自己的来生打算。

在丧葬仪式上，佛家有一些特别的做法。

就说病危的时候吧，亲人要到床前跟病人开示，让病人放下一切，和大家一起念佛，求佛保佑。

病人阳寿没尽就快点好起来，要是阳寿到了，就往生西方极乐世界。

病人气绝之后，8小时内亲人要继续念“阿弥陀佛”，这期间可千万不能移动尸体，不能哭，他们觉得这时候哭，移动尸体，会让亡人心里起烦恼，就堕落三恶道了，这被认为是大不孝。

8小时后才能给亡人浴尸换衣，换衣的时候也得有一班人念佛。

换好衣服，夏天怕尸体腐坏，就先把尸体放进冰棺，这时候也要念佛，还要念一些经，《佛说阿弥陀经》之类的。

之后设莲位和念佛堂，在柩前设座供佛像，佛像前放亡人遗像，稍微偏一点，再摆上死者莲位，供上二素菜、一饭、一茶，鲜花、水果，水果不能有连结的，葡萄那种就不行，这被认为不吉利。

来吊唁的人对灵前三鞠躬，孝子们要在旁边答礼。

招待吊客不能杀生，得用素食，丧事杀生会增加亡人的罪业。

入殓的时候也有讲究，一般让亡人穿旧的布衣，殓衣不能太多，一件就行，要为亡人惜福。

亡人留下的衣服，除了留几件纪念，其他的可以施舍给穷人，卖了钱用作弘法经费，给亡人造福。

到了出殡的时候，要先绑好灵柩，然后念佛号，接着把灵柩送到葬场。

土葬，到了葬场还有一系列仪式。

先净坛，要面向西方行礼，然后念一些赞词，“杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲，南无大悲观世音菩萨”，边念边用“杨枝净水”洒净，绕墓穴三圈。

之后把灵柩放进墓穴，再念《心经》《往生咒》这些经咒，念完了还要绕墓穴念佛，最后回向。

佛家还很重视七七佛事和对年佛事。

从人死那天算，每七天为一旬，到七七四十九天，都要做佛事，内容就是焚香、礼佛、念佛、回向。

到了一周年的时候，同样也要做这些佛事。

还有一点，佛家比较倡导火葬。

在印度，火葬被称为爱希礼夏，就是把尸体烧了收集骨头。

中国的佛教僧侣一般也以火葬为主，把火化后的遗物收集起来，建佛塔收藏，嵩山少林寺的塔林，就是历代高僧的骨灰塔。

和尚去世一般不举行葬礼，不在戴孝哭泣，就由第一个和尚主持一个简单的火葬仪式，通常是其他寺庙，本寺庙的第一个寺庙的僧侣来主持。

佛家丧葬文化跟它的教义紧密相关，都是围绕着生死轮回、因果报应这些观念来的，通过各种仪式，希望亡人能得到解脱，往生到好的地方去。

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