贵州办丧事一般需要几天

在贵州，办丧事的时间长短没有个固定的标准，得看好多因素呢。

像在贵阳，按照《贵州省殡葬管理条例》和《贵阳市殡葬管理办法》这些规定，在殡葬服务场所集中治丧，时间一般不能超过3天，要是在其他区域，那就控制在5天内。

这只是个大概的规定，实际情况会有点不一样。

在毕节地区，汉族的丧葬习俗受儒家文化、道教和佛教影响比较大，很讲究“慎终追远”，对礼仪和孝道也很看重。

一般老人快不行的时候，子女得守在床前，让老人“得终正寝”，不然会被觉得不孝。

老人断气后，马上要烧“倒头纸”，就当是送魂了。

接着要用温水给逝者擦身体，男的剃头，女的梳发，再换上寿衣，寿衣一般用棉麻的，不能用皮毛和金属扣，嘴里要塞个铜钱，茶叶，脸上得盖个黄纸，白布。

然后把遗体停放在堂屋中间，头朝门外，脚朝里，下面垫个门板，木板，上面盖块白布。

灵前得设个香案，点上长明灯，再摆上供品，一碗倒头饭、三牲祭品啥的。

之后就是报丧，孝子，族人得去通知亲友，以前是得磕头通知，现在大多打个电话就行，家门口还得挂个白布，白灯笼，告诉别人家里有丧事。

在守灵和吊唁的时候，子女要轮流守灵3到7天，保证香火一直不断，不能让猫狗惊扰了遗体。

晚上会有亲友来“坐夜”，有些地方还会请道士，僧人来诵经超度。

亲友得到消息后，会带着纸钱、祭幛、花圈这些东西来吊唁，要行跪拜，鞠躬礼，孝子得回礼。

女婿来的话，得准备“三牲祭”，就是猪头、鸡、鱼，带些丰厚的祭品。

出殡和下葬得请风水先生选个吉日，定好墓穴，讲究“龙脉”“山向”啥的。

出殡前，道士，先生会做法事“开路”，亲属得绕着棺木告别。

起灵的时候，长子，长孙得捧着灵牌，打着“引魂幡”，次子要把“孝盆”摔了，这“孝盆”是个瓦盆，有破旧迎新的意思。

抬棺的路上得撒纸钱，就当是给逝者买路钱，亲友会送葬到墓地，村口。

棺木入土之前，墓穴里得放个“风水罐”，里面装着五谷、朱砂、铜钱。

等掩土之后，先立个临时墓碑，正式的墓碑大多在三周年后再立。

葬完之后还有祭祀，葬后的第三天，亲属要到坟前祭扫、添土，这叫“复山”。

然后每七天祭一次，一直到“七七”49天，“头七”和“末七”是最隆重的。

到了“百日”和“周年”，得上坟烧纸、摆供。

守孝期一般是三年，这期间不能婚嫁，不能贴红联，等期满了才能“脱孝”。

在贵州其他地方，有些农村，人死后一般会请道士来做道场。

做道场的时间有1天的、3天的、5天的，7天的。

一般常见的是做5天，时间不到5天，是去世的人比较年轻，没有后代。

要是做7天道场，那一般是家里条件比较好的。

过去农村办丧事很讲究，以“悲”为主，不会有啥喜庆的色彩，有能力办7天的，就不会办5天，全天做道场的，就不会只做半天，哭一天的，就不会只哭半天。

现在，丧葬习俗也在慢慢变化，以前经常能听到做7天道场的，现在很少了，要是有谁家这样做，还会被人说三道四，觉得是生前不孝顺，死后才装样子。

以前道士做道场是从早到晚，跪经的人都能跪趴下，道士念经都能念睡着，现在也没那么长时间了。

还有贵州的布依族，他们办斋（丧葬仪式）也挺有讲究的。

像2017年春节期间，贵州关岭县断桥镇木城河有户布依族人家为过世老人办斋，就持续了5天时间。

办斋前得准备好多东西，制作“金童玉女”“金山银山”“四人搭桥”“金马牵夫”这些模型，长明灯、招魂饭、引路幡啥的。

“殡亡”仪式开始后，布摩（先生）会在灵堂内外进行一系列仪式，招请先亡、诵招魂经、“开天门”、悬吊铜鼓、诵“起事经”等等。

之后还有立幡杆、设师坛、又告仪式、聚奠仪式等，每个仪式都有各自的讲究和流程。

贵州办丧事的时间地区、民族、家庭情况还有当地习俗的不同而不一样，但不管时间长短，都是对逝者的一种缅怀和尊重，是传统文化的一部分。

现在有些习俗在慢慢改变，但这些传统的仪式和做法，还是承载着人们对生死的思考和对先人的情感。

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