古代丧事文化常识有哪些

古代丧事文化是中国传统文化的重要组成部分，有着丰富的内容和繁杂的礼仪，它与古人的鬼灵信仰、儒家孝道观，宗法等级制等密切相关。

古代丧事从人刚去世就开始有一系列讲究。

人将死时，要把室内外打扫干净，收起乐器，将病人移到正寝内北窗下，头朝东。

断气后，首先要进行招魂仪式，这在古代叫“复”。

招魂者要拿着死者生前的衣服，登上房顶，面向北方连叫三声死者的名字，招呼亡魂归来，然后把衣服扔下覆盖在死者身上。

不同身份的人，招魂的规定也不同。

士人由一人招魂，国君则有专门的招魂之官夏采，祭仆、隶仆等参与，且国君要在大祖、四郊、小寝等多处招魂。

沐浴、更衣，给死者洗澡，修剪头发、胡须和指甲，剪下的部分要包裹好，大殓时置于棺内。

沐浴用水也因死者身份而异，贵族用淘梁、淘稷水等。

之后要为死者穿上寿衣，小殓时不论身份贵贱，寿衣通常是十九套。

大殓一般在死者逝去第三天举行，此时为死者准备的衣服有等级要求，君百套，大夫五十套，士三十套。

大殓后移尸入棺，棺就称为柩。

停柩待葬期间，丧家的亲朋好友会前来吊丧，吊丧者要蔬食水饮，不食酒肉，表示与丧家同哀。

同时还会行赗赙助丧之礼，即向丧家赠送财物等帮助办理丧事。

停殡期间每天要行“朝奠礼”与“夕奠礼”，用“醴酒”“酺醢”等祭奠。

出殡也有诸多讲究。

出殡途中有一定的礼仪和禁忌，一般不能随意停车，否则被认为不吉利，会影响死者灵魂前往“阴世”，给丧家带来不好的事情。

出殡队伍的排列顺序也有规定，通常孝子贤孙在前，后面跟着送葬的亲友，抬棺者等，不同身份的人位置不同，体现着宗法等级制度。

下葬时，古人很重视选择墓地及葬日，会请专门的风水先生查看，认为好的风水能让死者安息，福荫后人。

墓葬的形式也有多种，常见的有土葬，这是汉民族传统的葬式，此外还有火葬、天葬、水葬、树葬等，不同民族和地区会有不同选择。

葬后还有丧服之礼和祭祀仪式。

丧服根据与死者的血缘关系远近有严格的等级区分，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，俗称“五服”，服丧时间也各不相同。

祭祀仪式则包括“做七”，即从死者临终之日算起，每过七日设奠一次，直至“七七”结束。

还有朔望奠等，逢初一、十五等日子进行祭奠，以表达对死者的怀念和敬意，让死者的灵魂得以安息。

古代丧事文化还体现了“生死如一”和“聚族而葬”的原则。

“生死如一”是古人相信“灵魂不灭”，认为死者需要生前必需的一切，会为死者准备各种随葬品，秦始皇陵兵马俑就是这种观念的体现。

“聚族而葬”则源于“祖先崇拜”，人们希望家族成员死后在另一个世界也能聚在一起，很多家族会有专门的墓地，同一家族的人葬在相近的地方。

服务咨询

如果您有 临终关怀、入殓化妆、灵车接运、殡葬用品、灵堂布置、追悼告别、墓地安葬、祭祀追思、绿色殡葬 等方面的相关服务需求，欢迎拨打24小时服务专线：95154。我们提供免费咨询服务，专业团队将竭诚为您答疑解惑，提供一站式殡葬礼仪服务。