祭祀禁忌是按照虚岁还是周岁

祭祀禁忌中关于年龄的计算，在不同地区和不同的祭祀习俗里，有的按照虚岁，有的按照周岁，并没有一个统一的标准哦。

在我国很多地方的传统祭祀习俗中，虚岁的使用更为普遍。

这是虚岁是我国传统的年龄计算方式，从出生时就记为一岁，以后每过一个农历新年就增加一岁，它更符合古人对生命延续的一种认知，强调生命从孕育开始就已存在，有着浓厚的文化底蕴。

在一些关于“逢九”的祭祀禁忌中，就是按虚岁来算的。

民间有“明九躲着走，暗九祈福佑”的说法。

这里的“明九”指的是虚岁年龄为9、19、29等数字的年份，“暗九”则是虚岁年龄为9的倍数，18、27、36岁等。

古人认为9是单数里的最大数字，是极数，在这些年份，人的气场和磁场较弱，运势容易发生变动。

虚岁年龄带“9”的人，在清明节等祭祀场合，往往会有一些禁忌，尽量避免夜晚去上坟扫墓，要早点回家，减少户外活动，通过“静心、静行”来为身心积蓄能量。

还有在计算逝者年龄相关的祭祀禁忌时，常以虚岁为准。

例如，有些地方在制作“岁纸”时，会按照逝者的虚岁年龄，一岁一张白纸。

还有的地方在祭祀祖先时，长辈们说起祖先的年龄，都是用虚岁来计算，清明祭祖时，会听到长辈说“按虚岁，你爷爷要是还在，该有九十二了”之类的话。

有一些祭祀禁忌是按照周岁来计算的，只是相对来说没有虚岁那么普遍。

在部分受西方文化影响较大，现代文化观念较为普及的地区，人们在一些新形成的祭祀相关习俗中，会采用周岁。

在一些与个人实际年龄成长阶段相关的祭祀仪式里，会用到周岁。

像是有些地方为孩子举办的成童礼之类与成长相关的祭祀祈福活动，就会更看重周岁，周岁更能准确反映孩子从出生到当下实际经历的时间。

在一些与生肖相关的祭祀禁忌中，总体上更多是基于农历年份来确定，但从年龄角度去考量某些特殊情况时，会涉及到周岁或虚岁的问题。

犯太岁的情况，有些人会认为应该按照周岁来确定自己是否处于犯太岁的年份，在一些融合了现代命理观念和传统习俗的说法中，会有这样的情况。

也有很多人依然坚持按照虚岁来判断，直接以生肖所属的农历年份为准，不特别强调周岁或虚岁。

还有一点要注意，现在随着人员流动和文化交流，很多时候祭祀禁忌的年龄计算方式也变得没那么严格了。

一些家庭会根据自己的习惯，长辈的传承来决定，有的会遵循老家的传统，按虚岁来遵循祭祀禁忌；

而有的家庭长期在外地生活，家族中年轻人较多，就不会太在意是虚岁还是周岁，甚至会简化一些祭祀禁忌，更注重祭祀所表达的对祖先、逝者的缅怀之情，而不是过于纠结年龄的计算方式。

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