丧葬撒纸钱的人和哭灵人都是啥人

在丧葬仪式中，撒纸钱和哭灵是比较常见的环节，撒纸钱的人和哭灵人在其中都有着特定的角色和作用。

先说丧葬撒纸钱的人。

在传统习俗里，撒纸钱的人员通常由家族中的男性担任，一般是逝者的儿子、侄子或孙子等晚辈。

人们认为男性具有阳刚之气，让他们撒纸钱能够为逝者的旅途驱散阴霾，同时也代表着家族对逝者的送别和祝福。

老北京的丧葬习俗中，出殡时孝子前面会专门安排一个撒纸钱的人。

此人身背大串纸钱，手里拿着一沓纸钱，边走边搓，让纸钱呈松散状，这样撒出去的时候就不会整沓扬上去又整沓下来，更好地散开。

出殡起杠时，经过十字路口、河沿、桥梁、井台、祠庙、城门等地，都要向高空撒纸钱。

这些地方被认为是逝者路过的“路卡”，儿孙安排人撒纸钱，是为了打发路边的野鬼，让它们给新逝者让道，以便逝者能顺利通过黄泉路。

清末民初，北京城有个撒纸钱的高手叫“一撮毛”，他专门接出殡撒纸钱的活。

他撒纸钱向来有条件，要求丧家准备足够多的纸钱，还要求起杠换罩在十字路口的上风口，这样纸钱能借风势四散飘扬。

一般人家请不起这样的专业撒纸钱人，不少丧家会雇一个挎着放有烧纸、冥钞的侄子，让他手里拿着香火，路过十字路口等地方时烧纸，同时兼做撒纸钱的差事。

再来说哭灵人。

哭灵人就是在死者灵柩或灵位前痛哭的人，他们通过哭泣营造悲痛的氛围，寄托亲友对逝者的哀思。

在中国汉族传统文化里，受灵魂不灭观念与儒家孝道思想的影响，哭灵多由死者女性亲属来完成，她们通过哭泣悼念逝者、表达孝心。

现在，职业哭灵人也比较常见了。

在安徽、河南等地农村，哭灵人较为普遍。

职业哭灵人也被称为“哭婆”等，在福州话中叫做“哭弟”。

他们通常会身着麻衣、头戴白帽，手持毛竹哭丧棒，以展现悲痛之情。

哭灵人主要哭诉的内容，一方面是表达子欲养而亲不在的悲痛，另一方面是讲述逝者一生辛劳，养儿养女的不易。

哭灵人在丧葬仪式中有着重要作用。

老人去世后停放三天，给各地赶来的亲戚足够观瞻最后一眼的机会，这期间哭灵人就要用哭带动情绪，让亲戚们感受到死者离去的悲愁，忍不住掉眼泪。

外嫁女儿赶回奔丧时，哭灵人需到门外迎接，之后两人一同哭着前往停放遗体的大厅，儿媳们也要配合大声哭泣。

而远房亲戚奔丧时，可自行进入灵堂叩拜或鞠躬，此时哭灵人无需引领哭泣，儿媳们也能稍作休息。

到了抬棺送葬时，哭灵人的作用就更重要了，这是哭丧最为隆重的环节。

哭灵人要调动起极为悲痛的情绪，引领死者后人们一路哭送。

送葬途中抬棺会有几次休息，哭灵人需清楚把握每次休息与哭送的时机。

哭灵人被视为带领老人走阳间最后一段路的人，在丧事的酒席上他们通常要坐首座，以表示尊重。

哭灵人的业务来源，主要有村里执事介绍、网络介绍，亲戚朋友介绍等。

他们每场哭灵收费有差异，收入不固定，有的哭灵人一年能哭70多场，每场能拿到几百元报酬，以此来维持生计或补贴家用。

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