人死了去参加葬礼叫什么名字

人死了去参加葬礼，在民俗文化里，通常叫“吊唁”。

“吊唁”这个词出自《说苑·修文》，意思就是祭奠死者，并且慰问他的家属 。

亲友收到讣告后，前往丧家悼念逝者，这就是吊唁的行为，而死者家属需要在室内哭悼尸体，对来吊唁的人以跪拜之礼答谢，并且按照相应礼数去迎送他们 。

吊唁时，有着不少传统的流程和讲究。

首先得布置灵堂，灵前要放一张桌子，挂着白色桌布，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯之类的东西 。

在尸体还没收殓之前，这长明灯不管白天黑夜都得有人看守，不能让它灭掉，据说这盏灯就代表着死者的灵魂 。

尸体还有灵柩都忌讳暴露在露天的环境下，怕所谓“日晶月华”，怕冲犯到上天过往的神灵，一般举行祭奠仪式，都得搭灵棚 。

搭灵棚的规模，得看丧居院落的格局来定 。

要是只搭一个院子的棚，叫“平棚起尖子”，叫“一殿”，就好像古典殿堂一样，棚顶上面有一条脊 。

丧居是两层院子，那就可以搭一个大棚，把这两个院子都罩起来，灵堂所在院子的棚顶高一些，前院棚顶稍低，让两个顶子连在一起，后面高、前面低，这叫“一殿一卷”，后院高顶如同“殿”，前院低顶就是“卷” 。

接着就是开吊仪式，这是比较讲究排场的环节 。

在浙江一些地方，丧家会在大门口放一口“报丧鼓”，吊唁的人一进门就击鼓两下，亲属听到鼓声就得嚎哭着迎接 。

来吊唁的人要向死者的遗像行礼哀悼，然后流着眼泪痛哭 。

有的地方灵案上只放一个铜磬，由专人负责去敲击，每隔一会儿敲一下，据说铜磬响一声，黄泉路上就会亮一下，灵魂能借着这光亮往前走，但又不能连续敲，不然死者的亡魂会走得很匆忙慌乱 。

灵堂上女眷们的悲泣声，会在整个灵堂回荡 。

孝子孝媳从始至终都得披麻戴孝，跪在灵案旁边陪祭 。

来吊唁的人都要在哀乐声中给死者跪拜 。

一般除了长辈可以不下跪，就算是平辈之间，得行跪拜礼 。

有些地方把吊唁叫做“拜祭”，普通亲友送的祭礼通常是香、烛、鞭炮、纸钱、利布，而女婿家和娘家亲属，除了香和纸之外，必须准备猪头、鹅作为祭礼 。

当送祭礼来吊唁的人到了以后，有的人还会哭唱出来自己生前和死者的友好关系，还会嘱咐亡魂保佑自己之类的话 。

煮熟的猪头和鹅算一幅祭礼，到时候把一幅祭礼供在灵前，然后从上辈到小辈，按照顺序去拜祭 。

死者的子孙要全体跪在灵前，一边接受吊祭，一边痛哭 。

而在宁波地区，吊唁礼仪很有特色，祭品也很有意思 。

灵前会摆上用火腿做的琵琶琴，用熟猪头当作头，熟猪肺和猪肝做身子制成的“姜太公”，装饰着彩带的白鲞，用熟猪肚做的白象，用熟鸡做的凤凰等，灵案上如同是一个小型的食品工艺展览，这也是家眷对亡灵的一份心意，美好的祝愿 。

现在城市里，吊唁仪式已经简化了很多，主要是遗体告别和开追悼会了 。

来吊唁的人会身穿素装，戴着白花和黑纱，在悲伤的哀乐声中，依次向遗体鞠躬致哀，之后再绕着遗体走一圈，瞻仰遗容 。

吊唁者还可以跟死者的主要亲属说些简短的劝慰话语，“请多保重”“望您节哀”“要注意身体”之类的，希望丧家能节哀顺变，多多保重自身 。

除了“吊唁”之外，部分地区也把参加葬礼叫作“吊丧”，“吊孝”，但用“吊唁”来指代参加葬礼的行为是更为普遍和被广泛知晓的。

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