古时候葬礼如何穿戴礼服

在古时候，葬礼上的礼服穿戴有着非常严格的规范和讲究，主要是依据与死者血缘关系的亲疏远近，来确定丧服的规制，这被称为“遵礼成服” 。

古代汉族的丧服基本被分成五等，就是斩榱、齐榱、大功、小功和缌麻，两千年来，其基本定制没有太大变化。

第一等是“斩榱”，它是五服里最重要的一种 。

“榱”指的是披在胸前的上衣，下衣叫裳，斩榱的上衣和下裳都是用最粗的生麻布制作的，衣服的左右两边和下边都不缝合，让断口露在外面，看上去没有经过修饰，才叫斩榱。

像诸侯为天子、臣子为君主、男子和未嫁的女子为父母、儿媳妇为公婆、承重孙为祖父母、妻子为丈夫，都得穿斩榱。

服斩衰的人还要手握一根苴杖，就是咱们常说的哭丧棒，一般是用竹子做的，高度和胸口齐平，它既是孝子身份的一种象征，表示人因痛失亲人，身体虚弱得需要依靠扶杖行走。

次等的孝服是“齐榱”，是用本色的粗生麻布来做的。

和斩榱不同的是，齐榱剪断的地方是可以收边的，下摆也会砸上边。

孙子、孙女为祖父、祖母穿孝服，重孙子、重孙女为曾祖父、曾祖母穿孝服，为高祖父、高祖母穿孝服，都要遵循“齐榱”的礼制。

孙子戴的孝帽子上要钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个，依此类推。

孙子媳妇要带三花包头，还得插一个小红福字。

没出嫁也没梳过头的孙女，要用长孝带子在头上围一圈宽榱，在头后打结，剩余的部分就垂在脊背上，头上同样要插一个小红福字。

孙子、孙女的孝袍子肩上得钉一块红布，根据亡人的性别，男左女右，这叫“钉红儿” 。

“大功”是轻于“齐榱”的丧服，它是用熟麻布做的，用料比齐榱要稍微细一些 。

为伯叔父母、堂兄弟、没嫁的堂姐妹、已经出嫁的姑姑和姐妹，已嫁的女子为母亲、伯叔父、兄弟的丧事，都要穿“大功”丧服 。

“小功”又比“大功”要轻，是用更细一点的熟麻布来制作 。

为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁的祖姑、堂姑、已嫁的堂姐妹、兄弟的妻子、从堂兄弟、未嫁的从堂姐妹，外祖父母、母舅、母姨等服丧，就得穿小功这种丧服 。

最轻的孝服就是“缌麻”了，是用相对细的熟布来做，现在一般是用漂白的布，叫“漂孝” 。

像是为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁的族姐妹，外姓中的表兄弟、岳父母穿孝，都用缌麻这一档次 。

除了这五服之外，古代还有一种服丧方式叫“袒免” 。

史籍记载，朋友亲自去奔丧，在灵堂，殡葬的时候要披麻，要是在他乡，那做到“袒免”就可以了 。

袒的意思就是袒露左肩，免就是不戴冠，用布带把发髻绑起来 。

对于逝者本身的穿戴也有礼仪要求。

在古法丧礼中，逝者“穿戴”，就是小殓，是在咽气后的第二天早晨来实施 。

得穿一整套的衣服，包括上衣、裤子、手套、袜子、鞋等 。

由于冠是礼服，人躺下就没法戴了，通常情况下，逝者不需要戴帽子，一般是用袍、袄当作上衣，用大带束腰，再用勒帛裹头 。

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