古代葬礼规格有几种类型

古代葬礼规格有好几种类型呢。

从葬式上来说，就有土葬、火葬、水葬、天葬等不同方式。

土葬是很普遍的，差不多旧石器时代中期就有了，在世界各地都流行。

像奴隶社会和封建社会，每个家庭基本都有固定的墓葬场。

土葬的墓一般就葬一个人，也有好几个人，一个氏族合葬的情况。

火葬也挺早的，欧洲新石器时代就有了，中国春秋战国时候的氐羌人就流行火葬，后来藏、彝等一些民族在历史上也实行火葬，藏族一般只有活佛、上层喇嘛和贵族才能火葬。

水葬是世界上比较古老的葬法，大概有三种方式，一种是把死尸放在专门的死亡船上，让它在江河湖海里面自然漂流；

一种是把死尸背到河边肢解后再投入河中；

还有一种是把火化后的骨灰撒到江河湖海里。

天葬呢，就是把死者的尸体喂鹫鹰，藏族觉得这样死者就能顺利升天，他们一般在固定的天葬场举行，人死后停尸几天，请喇嘛念经选个日子送葬，天葬师会把尸体衣服剥掉，按程序肢解尸体，然后用哨声把鹫鹰叫来，按顺序喂食。

除了葬式，从葬礼的规模和隆重程度来看，有不同规格。

国君或宗教领袖的葬礼那是相当隆重的，会耗费很多物力财力，还陪葬大批生命。

非洲迦纳的阿善提族，君主死了之后，族人对外保密，每隔一段时间就要杀死一个仆从，让他去冥界侍候君主，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。

忌日周年的时候，君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师都得执绋送殡，然后和君主一起下葬。

而普通人的葬礼就相对简单朴素了。

这也不是绝对的，还得看死者的家庭经济情况等因素。

在中国古代，根据亲属关系来划分的丧服制度，就是“五服”。

服制按服丧期限和丧服粗细的不同，分为五等。

斩衰是用极粗的生麻布做丧服，不缝衣旁和下边，儿子为父亲、妻子为丈夫就要服斩衰三年。

齐衰的丧服稍微细一点，服期有三个月、一年和三年的不同情况，众孙为祖父母、媳妇为公婆等服齐衰。

大功是用粗熟布做丧服，服期一般为九个月，为堂兄弟、未嫁的堂姐妹，妻子为丈夫的祖父母等就服大功。

小功是用稍粗熟布做丧服，服期五个月，为伯叔祖父母、堂伯叔父母等服小功。

缌麻是用细熟布做丧服，服期三个月，为族曾祖父母、族祖父母等就服缌麻。

从这个丧服五服的等级次序就能看出来，它体现了宗法制的父权本质，亲等近的就穿重丧服，亲等远的就穿轻丧服。

还有一些特殊的葬式，缸葬，叫瓮棺葬，2007年，湖北省郧县发现了很多东周时期的瓮棺，大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿，一般是把瓮棺竖放或横埋入土中，这种葬式在黄河流域的仰韶文化和长江流域的江南一带及云南、广东都有应用，历史能追溯到约7000年前的新石器时代。

悬棺葬也是中国古代的一种葬式，就是人死后，亲属把遗体殓入棺中，然后把木棺悬置在插入悬崖绝壁的木桩上，放在崖洞里、崖缝内，半悬在崖外，这种葬式在南方少数民族地区比较流行，悬置得越高，表示对死者越尊敬。

洞葬呢，甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，有上下两个洞口，棺柩摆放在上洞，看到上百具棺柩放在“井”字形木架之上，列成五排，棺柩有的头朝外，有的头朝里，好像有一定规则。

树葬就是把骨灰深埋在一棵指定的大树下，把骨灰撒在土壤里，没有墓穴，只做个标记，在树下放块石头，石头上钉块铜板，写上死者的姓名、生卒年月就行。

这些不同的葬礼规格和方式，都反映了古代不同的文化、宗教信仰和社会制度等方面的情况。

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