山西葬礼民俗有哪些风俗活动

山西葬礼民俗有不少风俗活动呢。

先说入殓吧，这也叫“入棺”“入木”“落材”，古称“大殓”。

山西各地入殓的时间不一样，有的3天入殓，有的7天入殓，五寨、曲沃等地是死后当天就入殓。

要是棺木、寿衣没准备好不能入殓，在五寨就叫“挺尸”。

入殓用的棺材主要是木棺，木材以柏、樟这些木质坚硬的为上等，油松、楸、槐等次之，柳木是最普通的。

晋中祁县那一带，不管啥木质，棺前挡板上一定得用柏木，至少也得镶嵌一条。

板材喜欢厚大的，最厚的有六寸，拗五以上都是上等的。

棺木外涂油漆，有黑、紫、红、黄几种颜色。

五寨那边，不到50岁的死者，棺木涂朱漆，叫“红棺”；

50岁以上的多涂金黄色，叫“金棺”。

棺木外面一般还有彩绘图案，百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”啥的。

棺木前头正面绘云纹莲台，写着“某某之灵枢”，小头绘香鼎、燃香，有的地方画白菜。

入殓的时候，要由死者的儿子抱尸入棺。

晋东南沁县那边，讲究把死者的头部用红布围上，然后长子抱头，4人或6人抬身体，脚先头后出屋，屋外用毯子遮阳或打伞，浮山等地叫“上不见天”。

入棺时死者的脚要先进，然后平放棺内，原来死者袖口和裤脚系的麻披这时候要解掉。

有的地方在男性死者右手中放鞭子，左手中放馒头，女性死者双手都放馒头，鞭子叫“打狗鞭”，馒头叫“打狗干粮”。

入殓完了，棺盖斜盖在棺身上，留着缝隙，等死者亲属最后检视后，在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺。

盖棺的时候，家人、亲友齐集，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。

死者要是女性，还要请她外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有没有啥意见，然后正式盖棺楔钉，家人、亲友跪拜告别。

还有吊祭，这是吊唁死者的日子，山西各地一般都在出殡前一天，俗称“开悼”或“开吊”。

开悼时要架设灵棚，把棺木移到灵棚里，这叫“移灵”。

隆重的丧事在灵棚前要搭牌坊。

灵棚内悬幔帐或帘，后面停棺，前面为堂，灵堂中摆有供桌，桌上供灵花，陈列牌位和祭器、祭品，悬挂死者遗像，两侧摆各式纸扎和陪葬品，童男童女、金银二斗、金银二山、摇钱树、聚宝盆、引路菩萨、打道鬼、方相，挽联、挽幛、花圈等。

开吊后，亲友来吊丧，都按照“死者为大”的规矩，上香跪拜。

沁县一带叫“跪草”，曲沃等地叫“跪灵”，闻喜一带叫“坐草守灵”。

平定一带吊丧时奠而不吊，有的用猪头、鸡和面鱼，叫“三牲”，有的用20多个面饼，叫“蒸炉食”，要是赙，就用现金，姻家再加酒食，叫“上祭礼”。

闻喜等地吊丧时奠、赙两兼，一般亲友至少拿大馍两个，每个重2.5市斤，至亲奠品除挽幛、宴席、三牲、香烛外，还得有大馍80至120个，大馍也可用现金代替。

兴县一带亲友助丧叫“照什房”，吊丧时只拿纸钱数张来吊，俗称“烧纸”，次日再到灵前一拜，叫“道烦恼”。

五寨等地，亲友吊丧一般纸三张，当地有“三张麻纸一骡驮”的俗语。

出殡头天晚上，五寨一带有“叫庙”的习俗，民间觉得亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时已入附近寺庙庵观栖身，于是家人和亲友要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到附近寺庙庵观或其遗址招魂，设祭之后，家人大呼死者，一路放声大哭回家。

安放牌位后，把斜盖着的棺盖打开，由死者的长子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”，象征地擦拭完之后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝。

太原等地，亲友在这天晚上要带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，叫“辞灵”，大同一带这一仪式在出殡前三天进行。

临猗一带，出殡头天晚上有“暖窑”的习俗，家人要带着香烛、纸钱和酒食到墓穴中去祭奠。

闻喜等地，死者的儿孙要在墓穴的四角点火，表示把炕烧热了，死者可以安睡其中。

翼城一带，死者的儿孙和至亲则在墓穴中用木炭火煎食油饼，叫“暖房”。

五寨等地，在天蒙蒙亮时，由死者的长子一人出门，烧化纸车、纸马、“家奴、院工”，死者生前用过的枕头，叫“送乌明头纸”，然后提一罐红豆稀饭，在天亮前从家门一直撒到坟地。

闻喜一带则是家人、亲友一齐到村外大路口，依次拜礼奠酒后，把写有死者姓名的牌位插到纸马上点火烧掉，表示死者骑马离去，送行时哭，回来便不再流泪。

在出殡之前，死者就像生前一样享受着人间烟火食，一日三餐，顿顿都由家人亲供，清晨盥洗用品也像日常安排一样，连饭后的嗽口水杯也不能少，每次供奉时，家人都要痛哭尽表，一直侍候到出殡，死者才算是离家而去。

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