回族的葬礼是什么样的风俗

回族的葬礼有一套比较独特的风俗哦。

回族人在临终前，有一些特别的做法。

会请阿訇给病人念“讨白”，就是祈祷真主能饶恕病人的罪过，让病人自己忏悔和反省一下。

平时和病人有过口角、矛盾的人，这时候要主动去跟病人说“色俩目”要“口唤”，把事情说清楚，互相原谅，消除误会。

病危的时候，周围环境要肃静，不能乱哭乱喊、嬉笑吵闹，除了病人的亲骨肉和一些懂教规的人，其他人一般不能进房间，直到病人去世。

回族人去世后，一般不叫“死”，而是称“无常”，有些地方叫“归真”或“毛提”了。

这是伊斯兰教把死看作是一个人最后的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，不是生命的结束。

人去世后，首先要停尸。

要给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，整理好尸体。

不能把尸体停在睡觉的床上，有条件的话放在通风凉爽的客堂大厅，要是住房紧张或家境贫寒，可以在客房地上铺席子或用停尸床，不能停在伙房。

停尸的时候要让亡人头北脚南仰卧，面稍微向西，还要在尸体上覆盖一块洁净的白布单。

然后派人去通知本坊教长还有亲戚朋友、邻里乡亲。

善面，叫探埋体，就相当于汉族的向遗体告别。

阿訇、满拉、亲朋、乡邻来了之后，先向丧主和亲属表示悲痛，然后去停尸房揭开白布单看看面容，再劝丧主家不要太悲哀，讲讲人生的客观规律。

回族人不喜欢丧家拍胸抓发、跺脚喊叫那种怨恨的哭。

善面的时候，忌向亡人行鞠躬礼，丧家妇女、小孩也不用跪在地上回礼。

夫妻一方去世，只许在净身前善面哭泣，净身以后就不许再看面容了。

要是当天没埋葬，还得“坐夜”，请一位懂教义的长者看守亡人，“坐夜”者要身上干净，停尸的屋子要点上香烛直到天明。

然后要备殓，就是缝“克番”。

回族的“克番”都是白色的，用料一般是白棉布、白市布这些，不用绫罗绸缎等高级面料。

男亡人的殓服有三件，大殓叫“大卧单”，小殓叫“小卧单”，一件衬衣，再加一个帽子。

女亡人的殓服比男的多两件，就是裹胸和包头。

再就是净身，叫“着水”或洗“埋宜台”。

要准备好浴床、汤瓶、毛巾等。

净身一般由三人承担，男女有别，男不洗女，女不洗男。

洗的程序和活人平时洗大净一样，先洗手净下，再擦洗口齿、鼻孔，接着洗脸、洗头，最后从上到下，先右后左洗遍全身，用浴巾擦干净。

洗下身要注意遮掩羞体。

净身后把亡人移到克番布上，按规定层层包裹，还要在克番上撒一些香料等，然后举行“转费达”仪式替亡人赎罪，最后把亡人放在塔木匣子里。

之后是殡礼，回民称站“折纳则”，这是丧葬中最重要的部分。

参加殡礼的人要洗大净，殡礼一般由本坊清真寺的教长担任领导者。

殡礼的形式跟礼拜差不多，先将尸体放在西边，主持人靠近埋体站立，其他人脱鞋排班站立，诵《古兰经》片断。

最后就是下葬了。

回族实行土葬，葬穴是一个长2米，宽1米，深约2米的直坑，在直坑底部向西侧挖一洞。

把埋体按照教规放入洞内后，用土坯封住洞门，再用黄土填满直坑，在上面筑起拱形土堆作为标志。

回族的葬礼风俗就是这样，既有着浓厚的宗教色彩，体现了他们对逝者的尊重和怀念。

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