关于老人走了头七能不能在家过这个问题，不同的人有不同的看法，主要还是和传统习俗有关。按照中国传统丧葬习俗来说，头七是逝者灵魂归天或回魂的日子。很多人觉得头七家里不宜住人。

在天主教的相关习俗和礼仪中，并没有明确规定骨灰接回家后头七天要烧纸这一做法。天主教认为人死后，灵魂会接受上帝的审判，进入天堂、地狱或炼狱。其丧葬仪式主要以追思弥撒等宗教仪式为主，强调通过祈祷、献祭等方式，祈求天主怜爱亡者，让亡者的灵魂得到安息，早日升入天堂。

关于老人走了头七子女能不能洗头这个问题，不同地区有不同的习俗和说法哦。在一些地方的传统习俗中，头七期间子女是不能洗头的。这背后有一些相关的观念和讲究呢。一方面，源于“身体发肤，受之父母”的观念，古人认为头发是父母给予的，父母去世后，在头七这样一个特殊时期，子女应该尽量保持身体原貌，不做过多修饰，以此来表达对父母的敬重和孝道。

父亲烧头七女儿不回去是可以的。烧头七是中国传统的丧葬习俗，通常在亲人去世七天后举行。人们相信，逝者的灵魂会在头七这一天回到生前熟悉的地方看看家人。在这一天，家人会为逝去的亲人准备食物、点燃香烛、烧纸钱等，以示尊重和怀念。

父亲头七，女儿通常要准备祭祀用品、做好相关仪式准备，同时也要考虑到自身和家庭的一些事务安排等。祭祀用品方面。香烛是必不可少的，点燃香烛象征着光明，表达对父亲的缅怀之情。

头七女儿是可以给父亲烧纸的。在我国的丧葬习俗中，头七是一个比较重要的时间节点。一般认为，人去世后的第七日是头七，传说这一天死者魂魄会返家。从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

按照民间传统习俗的说法，老人死后头七通常是不太建议去他家的，不同地方的讲究也不太一样哦。很多人认为，头七这天死者的魂魄会回到家中看望亲人。像是中国不少地区都有这样的观念，觉得为了让死者能安心上路，顺利投胎转世，家人应该在魂魄回来前为其准备一顿饭，之后就得回避，最好是睡觉，要是睡不着也得躲起来。

老人过世后的头七祭拜是中国传统丧殡习俗中的重要环节，有不少讲究哦。时间上的讲究。头七是从老人去世当天开始算，第七天就是头七啦。一般认为，死者魂魄会于头七返家。回魂的时间通常是头七当天的子时至亥时，就是晚上11点到次日晚上9点这个时间段。

烧七是中国传统的丧葬礼仪习俗，人死后每隔七天做一次佛事，设斋祭奠死者，依次至七七四十九天而止。其中头七较为重要，通常由儿子主导。骨灰盒处于寄存状态，烧头七可以有在寄存处现场祭拜和在家里设灵位祭祀两种方式。

老人过世后，头七的计算方法在不同地区会有些不一样，但主流的算法是从逝者去世的当天开始算，当天算作第一天，往后数七天，第七天就是头七。老人要是在农历五月初一去世，那么头七就是农历五月初七。