头七按出殡那天还是没的那天

头七是中国传统的民俗习惯，用来祭祀去世的亲人。

关于头七是按出殡那天还是去世那天算，不同地区有不同的习俗和说法。

很多地方头七是从逝者去世当天开始计算的。

这种算法比较普遍，就是说人死当天往后数到第七天，就是头七的日子。

一个人在5月1号去世，那么5月8号就是头七。

按照农历算也是一样的道理，老人是农历三月初一去世的，那农历三月初七就是头七。

在中国的传统观念中，头七被认为是逝者离开人世后的关键时刻，从去世当天开始计算，更能体现头七作为死者去世后的第一个重要祭奠日的意义。

在佛教和道教文化中，头七也占有重要地位，佛教信仰中强调“中阴身”阶段，需严格按死亡时间计算头七。

也有一些地区头七是从出殡那天开始算的。

在这些地方，人们觉得葬礼仪式结束后，才正式开始进入对逝者的祭奠周期。

丧家举行完葬礼是在去世后的第三天，那么从这一天开始往后数七天，就是头七。

这种计算方式是当地的习俗更看重葬礼的完成，认为只有葬礼结束，才真正开启了对逝者的一系列纪念活动。

还有一些比较特殊的算法。

有些地方将头七的起始日定为去世后的第一天，这样算起来，葬礼在去世后的几天之后举行，头七的时间也会相应往后推。

在一些地区，头七的起始日被认为是去世后的第三天，第五天，并且是按照农历日期来计算的。

头七的计算方式存在差异，和各地的文化传统、宗教信仰，人们对死亡和丧葬的理解有关。

北方部分地区，北京大兴，就有从下葬日（出殡日）开始计算头七的习俗。

而江浙地区通常是从去世当天开始算头七，并且认为亡魂于头七子时归家，家人需要提前准备“天梯”状纸扎供其升天，头七夜还要烧“天梯”纸扎，供亡魂升天，家人需回避躲藏。

山东、湖北等地还有头七、七七由儿子主持，三七由女儿负责，五七由孙女操办的说法。

除了头七的起始日计算不同，不同地区在头七的祭祀方式和讲究上也有区别。

有的地方头七当天要举行隆重的仪式，供木主，焚香叩拜，烧冥纸，请僧道诵经、拜忏。

也有的地方头七的祭祀相对简单，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮就行了。

还有些地方讲究头七当天不宜上坟，他们觉得亡魂“归家”而非在墓地。

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