树葬的安葬形式是什么样的

树葬是一种将逝者骨灰与树木相结合，让其回归自然的生态殡葬方式。

它既符合传统“入土为安”的观念，又有环保、节约土地资源等现代意义。

树葬的安葬形式有多种，不同地区和文化背景下，具体方式也有所差异。

在现代树葬中，比较常见的是树下深埋形式。

人们会将骨灰装入可降解容器，然后埋于选定树木的根部。

这种方式常见于家族墓园或公共树葬区。

台北市的“咏爱园”和“落羽之丘”，就是采用这样的树葬方式，不记录亡者姓名，只以自然景观作为纪念。

有些地方还会在埋骨灰的地方种上一棵小树，随着树木生长，逝者的骨灰也逐渐与土壤融合，成为树木生长的养分，实现生命的延续。

还有一种是树上安葬形式。

这种方式是将骨灰置于透明容器后悬挂于树枝上，放入树冠的供骨盒中，形成独特的“生命风铃”。

这样的树葬方式更具艺术性，从远处看，一个个容器挂在树上，仿佛是树上结出的“果实”或灵动的风铃，但相对来说成本也较高。

树葬纪念林也是常见的树葬形式之一。

这是一种集中规划的树林葬区，会在多棵树木下安葬多位逝者。

园区内还会设置小径和休息区，方便亲属前来祭扫。

人们可以在树木旁放置一些简单的纪念物品，在特定位置留下对逝者的思念话语。

这种树葬形式让逝者们“相聚”在一片树林中，家属前来悼念时，感受到一种宁静与祥和，同时大片的树林也有助于改善生态环境。

在古代，树葬在我国东北和西南的少数民族地区颇为常见，且形式也各有不同。

例如，西藏珞隅地区的珞巴族米古巴部落，会在共同墓地上找一棵分叉的大树，在分叉处搭一个小台，台上架棚，然后将尸体及随葬的日用品、装饰品一起放在棚里。

还有一种做法是在大树上挖一个与尸体一般大小的槽，把尸体与日常用品、装饰品一同放入槽内。

我国东北的赫哲人，有人打围死在山中，其余猎人会砍一段大树，把树段的一面砍平，再挖成槽形，将尸体放进槽形木中，上面覆盖一槽形木段做盖，最后用树皮扎住挂在树上。

小孩死后，就用桦树皮包扎挂在树杈上。

鄂温克族的树葬也叫“风葬”，一般在夏季执行。

人死后要梳头、洗脸，然后用桦树皮或苇子包上尸体放在森林中的木架上，尸体上面覆盖树枝叶，任凭鸟类啄食，他们认为肉尽则为升天。

美洲印第安人的纳瓦霍部落对死亡的小孩也实行树葬。

小孩的尸体用布和毛毯包裹着，立在松树上面的平台上。

平台是用15英尺高的树上断树枝做成的，专门用于放置尸体。

树葬的形式丰富多样，无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，都体现了人们对逝者的尊重和怀念，同时也反映了不同文化和时代对于生命、自然的理解与感悟。

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