祭祀上坟是可以放花生的，不同地方有不同的习俗和说法，有些人认为合适，有些人觉得不妥。从一些民俗文化的角度来看，花生是可以作为供品摆放在坟前的。在西南地区，花生被看作是平安和幸福的象征。

秋明上坟贡品的选择有一定讲究哦。香烛和纸钱是很重要的贡品。香烛象征着香火延续，能营造出庄重肃穆的氛围，让后人表达对先人的敬意。点香的数量在有些地方有讲究，给父母上香一般点三根，给祖辈上香点五根。

在中国传统文化里，七七四十九天是逝者去世后的一个重要阶段，被视为亡灵的过渡期。这期间家属通常会在每“七”天为亡者举行祭奠，“头七”“三七”和“七七”（即第49天）更为重要。

拜神烧纸钱是中国传统文化中一种重要的祭祀方式，人们通过焚烧纸钱向祖先或神灵表达敬意、祈求庇佑。关于拜神什么时候烧纸钱合适，有很多讲究哦。从日期上来说，农历初一和十五是比较常见的拜神烧纸钱时间。

老人死后一个月去烧纸通常叫“五七”烧纸。在我国的丧葬习俗中，从老人去世那天算起，每隔七天要举行一次烧纸祭奠，一共要进行七次，这被俗称为“烧七”，叫“做七”“斋七”或“守七”。

祭奠上坟用的馍有很多种，不同地区有不同的特色和讲究哦。在山西运城盐湖区西王村，上坟会用到“子福”馍。这是按人头准备的，不同人群的馍样式不一样。成年人的馍叫燕窝馍，从圆点开始，上下左右搭上四根条带，围绕条带中心再横搭一根固定圆馍，然后用专用梳子在条带中间压出花纹，在带的交叉点上粘贴小面团做成樱桃模样，馍顶按平后用面塑捏个窝，花齿拾边放在上面，再放两个燕子和几颗小圆面团当作燕蛋。

三周年祭日是中国传统文化中一个重要的祭祀日子，在这一天，子女通常是要回去参加祭祀活动的。从传统习俗方面来看，自古以来就有子女为逝去的家长守孝三年的说法。这是婴孩哺乳期一般为三年，三年后才可以逐渐脱离父母的照顾，子女守孝三年，是一种对父母养育之恩的回馈。

人死后头三年是否一定要正清明扫墓，不同地区有不同的习俗规定，不能一概而论。在一些地方，习俗认为人死后头三年是新坟，扫墓时间有特殊要求，且通常较为严格。有的地方讲究“新坟社”，意思是新坟的祭祀要在春社日之前完成。

上坟时烧三根香不齐，在不同的文化和观念中有不同的解释哦。从传统习俗和一些命理、风水的角度来看，这种现象往往被赋予了特殊含义。在很多人的认知里，烧香是一种与神灵、祖先沟通，寄托祈愿的仪式。

祭祀是包括上坟的哦。祭祀是一个比较宽泛的概念，是人们通过一系列仪式和活动，表达对神灵、祖先或其他被尊崇对象的感恩、祈福或敬畏之情。它是儒家礼乐文化的核心部分，对象很广泛，涵盖了天神、地祇、人鬼（祖先、圣贤等），形式也多种多样，供奉祭品、举行歌舞仪式等，常见于春节、中元节、重阳节等传统节日。