山东出殡的流程是什么样的啊

山东出殡的流程，核心是围绕“慎终追远”的孝道理念展开，不同地区鲁西南、鲁东、曲阜、泰安，细节上会有差异，但整体框架和核心礼仪是相通的，都特别讲究规矩和仪式感，每一个环节都藏着对逝者的尊重和对生者的慰藉。

首先得从老人临终前说起，这是出殡流程的开端。

老人久病不治，在咽气之前，家里人要把他从里屋移到堂屋当门一侧的灵床上，要是咽气后才移，就得移到堂屋正当门，老人的头要朝门口，脚朝里。

老人睡过的那张床，等入棺之后得翻过来丢到外面，活着的人不能再睡，老辈人说这样不吉利。

要是老人病死在堂屋里间，出殡那天得专门找个人把一只红公鸡从房梁上由里向外扔过去，再用木工锯子在房梁上拉一下，意思是让死者的灵魂冲断房梁，跟着棺材一起走。

接下来是穿寿衣，这一步要趁老人尸体还有余温、没僵硬的时候赶紧做。

穿之前得先给老人净身，用脸盆装净水，拿毛巾蘸水擦脸、前胸和双脚，男性要剃头刮须，女性要梳头，就是想让死者干干净净地去阴间，被祖上收留。

寿衣的讲究不少，穿单不穿双，材质大多用绸子，不能用缎子，“缎子”和“断子”谐音，不吉利。

也不能穿皮衣、皮鞋，忌讳死者穿“兽皮”，来世难托生成人。

男性老人的寿衣有帽子，上衣多是棉袄或夹袄，不能穿褂子，“褂子”和“挂子”谐音，怕把儿子也挂到阴间去，下衣是棉裤，脚穿靴子或单布鞋；

女性头戴凤冠，上身穿掩襟上衣，下身穿棉裤，脚穿绣鞋。

穿好寿衣后，要亲手把老人的眼睛闭上、嘴巴合上，这个过程中孝男孝女不能哭，不能掉眼泪，怕泪水滴在尸体上引起“炸尸”，让死者留恋不肯走，没法超生。

然后用一张烧纸盖在老人脸上，叫蒙脸纸，一方面是怕老人假死，呼吸能吹动烧纸，家人能及时发现抢救；

另一方面是老人去世时面色不好看，怕吓着年幼的孝子。

还要用一根苘绳捆住逝者的双脚，叫绊脚绳，等入棺后再解开。

做完这些，就要在死者床头前的地上烧倒头纸，这纸得是女儿买来的八斤十二两烧纸，边烧边嚎啕大哭，一来是抒发失去老人的伤心，二来也是向邻居传递家里有老人去世的消息。

烧完倒头纸，要安排两个晚辈去通知本族的人，再请村里红白理事会的人来主事，这些主事人在当地常被叫做外老总或大老执。

丧主和族人、主事人一起商量，确定报丧的方式、火化和出殡的具体时间，哪些亲戚需要通知，还要安排租用灵棚、请响器班子、买白布白鞋、扎纸活、联系饭店准备供菜和招待亲朋的饭菜，商量好后大家就分头行动。

之后要搭灵棚，在逝者灵床前头、堂屋门里拉一道白布缦子，避免院子里的人看到灵床。

灵棚有脊顶，灵棚和堂屋门之间的沿下要挂一个竹帘子，女儿婆家送的花圈就挂在上面。

帘子前面是供桌，靠里摆上逝者的遗像，遗像前放五样供菜和五个蒸馍，馍边放一双筷子。

灵棚两边围成墙形，晚辈族人要在两旁跪棚谢客，灵棚外口挂着挽联，常见的是“芳留百世忆春风，魂归九天悲夜月”，横批“音容宛在”。

同时还要“破孝”，就是用新白布给孝男孝女裁制孝服，先做死者儿子、孙子、女儿、儿媳的，这些孝服宽松肥大，长到脚踝。

男孝子的孝服包括大白袍子、孝帽子和稍宽的孝码子，血缘关系远一点的只给孝帽子；

未过门的女婿、孙女婿的孝服是蓝色的；

不满三岁的幼儿，孝帽子的两个角要缀红丝线。

女孝子血缘关系稍远，只带白孝码子，送殡的女孝子要戴尖角盖脸披肩的白盖头。

出殡时，男女重孝子腰间要系粗编的苘绳，叫拦腰绳，守灵的孝子都要穿白鞋，后跟不能提上，要拖着走，所有孝服都不锁边，毛线外露，不用扣子。

报丧也是重要环节，家里要列个单子，写上需要通知的亲友姓名和住址，按东南西北各路派人送信，这单子叫“路单”。

过去报丧的人找亲友家时，不能直接进家门或院子打听，不然人家会生气，觉得不吉利。

现在都简化了，大多用手机打电话通知。

死者的女儿得知消息后，先独自回来吊唁，等去婆家报丧的人走后，由外老总派人用车送她回婆家，到婆家后要去长辈家里下跪磕头报丧，路上遇到平辈的年长者也要磕头，这叫讨孝，讨孝的过程中要一直哭嚎，讨完孝再回来守灵，直到老人下葬才能回婆家。

寿终正寝的老人，丧事被称为“老丧”或“出老殡”，一般都会请唢呐戏班子，出殡那天伴奏哀乐、演唱戏曲，显得隆重。

还要给逝者扎纸活，女儿家要出钱办这些。

纸活包括棺材罩子、纸扎的四合院，逝者是男性就扎纸马，女性就扎纸牛，纸轿、轿夫、童男童女、摇钱树，现在还会扎冰箱、电视机、空调、带司机的小轿车这些现代用品。

出殡时，纸轿和轿夫要在送路祭祀时烧掉，其他的等棺材入土封坟后再烧，老辈人觉得这样才能让这些东西升天供死者享用。

给纸马、纸牛“开光”时还有专门的念词，给纸马开光会念“老马识途奔阴城，日月无光眼睛明，跨过万山越火海，真魂骑你顺利行”；

给纸牛开光则是“老牛老牛听我说，阴间路上草不多，消灾消业喝脏水，稳驮贵人过阴河”。

还要在院门外放“纸胡同”，就是按死者年龄取相应张数的烧纸，在窄端剪两刀但不剪断，剪成三条，中间一条钻孔用苘绳穿起来拴在木棍上。

逝者是男性就放在院门左侧，女性放在右侧。

院门和堂屋门上还要贴烧纸，叫封门，震慑邪魔恶鬼。

夫妻还有一人健在，逝者是男性，烧纸贴成八字形；

逝者是女性，贴成倒八字形；

两人都去世的就正贴。

到了出殡当天，流程更繁琐。

出殡前要在路口“送盘缠”，男女孝子由执宾带领，拿着火纸往扎好的纸轿里塞，嘴里念叨着和死者相关的话。

“摔老盆”，把逝者灵柩抬出门外罩上棺罩后，孝子烧完起棺纸，双手捧起烧纸盆，三声丧号吹过，由孝子、侄女婿或外甥把老盆摔碎，第一次没摔破就用脚剁碎。

摔完老盆就起灵，通常有两个开路神在前开路，抬着灵楼，杠夫抬着灵柩，孝子在棺前领丧，孝眷跟在后面，棺前后有和尚、道士，吹鼓手奏哀乐，再后面是旗牌、伞、扇、花圈、祭品，最后是亲友送丧的人，每个人手里都拿一根香。

送葬路上有亲友搭了“路祭棚”，到了地方必须停灵祭奠，孝子叩首跪谢后再继续赶路。

途中还有“泼汤”的环节，通常泼单不泼双，泼三次或五次都可以，用具不能手提或挑，要由五服之内的侄子或孙子抬，俗称“抬筲”，筲里放少量清水和一把小米。

到了墓地，入葬前由执宾带领所有孝子再磕头祭奠一遍，然后下葬。

全部孝子要围着葬坑正转三遭、反转三遭，还要拾起土块往葬坑里扔。

埋葬完毕，把孝子的哀杖都插在坟前面。

孝子回家的路上，要拾些石子用孝衣兜着回来，叫拾金银。

回到家进门时，要用守灵的柴草点的火烤手，洗手后吃豆腐。

山东不同地区的出殡流程还有些独特之处，曲阜作为儒家文化发源地，流程更严谨，注重孝道传承，安葬后第三天要“圆坟”，家人到坟前培土、祭拜，子女还要守孝三年，期间忌穿红戴绿、婚嫁，第一年春节不贴春联。

东营义和镇是移民乡镇，不同籍贯移民的丧俗差别很大，沾化阳信一带移民的丧事更排场，焚烧纸活时的开光仪式有特别的唱词，拜祭还有三拜四叩、二十四拜等复杂礼仪。

泰安地区则会在老人咽气后，在其口内放金口鱼，盖上纸被子，晚上要拿着纸香到土地庙“豁倒头汤”，哭着回来；

入殓时要用酒给死者净面，棺材里放打狗鞭子和打狗饼，灵前摆白面饼子和按死者年龄制成的草把子，丧母的儿子要到舅家跪门，请舅父商量发丧事宜，守灵时儿女要在棺材两旁按男左女右铺草坐着。

现在很多地方都提倡丧事简办，一些复杂的环节被简化了，用电话报丧代替派人送信，纸活的数量也减少了，响器班子也不是必须请的，但核心的穿寿衣、守灵、摔老盆、送葬、安葬这些环节还是保留着，那份对逝者的尊重和缅怀之情从来没有变过。

家里有老人要办丧事，最好提前问问村里的长辈或红白理事会的人，了解当地的具体规矩，这样才能让流程更顺畅，更符合习俗。

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