出家人死后安葬方法有哪些

出家人死后的安葬方法有多种，不同地区和佛教流派会有所差异，常见的有塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬等。

塔葬是一种较为高贵的葬法，通常只有极少数高僧活佛才有资格采用。

塔葬起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗。

高僧或活佛圆寂后，会先将遗体内脏经口或肛门取出，再用香料处理，然后将整个遗体供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内，这是尸塔式塔葬。

也有将尸体火化后，把骨灰殓入金质或银质的小塔内长久纪念，这是灰塔式塔葬。

还有一种土塔式塔葬，是将骨灰盛入木匣和瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地，上面堆土成塔形。

例如，西藏拉萨布达拉宫就有多位达赖喇嘛的灵塔，五世达赖喇嘛的灵塔高达14.85米，耗黄金11万多两，极为壮丽。

火葬也是出家人常见的安葬方式之一。

在一些地方，会先用泥土作塔，内安一大锅，上驾木柴，将尸体放于其上，并放入茶叶、酥油、五谷、酒等燃火焚之，还会倾酥油或清油助燃。

火化后，骨灰会被放在锅中，有僧人会将骨灰做成“擦擦”（一种小型佛塔或佛像）。

有的地方则是选在僻静处砌三面矮墙，将尸体置于柴上火化，3日后把骨灰置于小匣子或瓦罐中。

火葬在汉传佛教和藏传佛教中都较为常见，它被认为能让逝者摆脱肉身束缚，获得解脱。

天葬在藏传佛教地区较为盛行。

出家人去世后，会将尸体运至特定的天葬台，请多位喇嘛念经，同时燃烧糌粑、茶叶、粮食等祭草。

由专业的剖尸者将尸体划成块片，让秃鹫等猛禽啄食，最后再将骨头捣碎，掺和糌粑、酥油让秃鹫啄食尽。

在当地文化中，天葬被视为一种舍身布施的行为，是很崇高的。

秃鹫不食，则被认为该人生时心术险恶，积恶深重，这种情况下会改行土葬。

水葬同样是部分地区出家人会采用的安葬方法。

通常是将尸体捆绑后运到河畔，请喇嘛念经后，投尸于河中，让其漂流，有的会在尸体上绑一块大石块使其沉底。

近年也有将尸体全装入木匣后投于河中的情况。

水葬在一些靠近大江大河的藏区较为常见，人们认为水是生命之源，将尸体投入水中，是让逝者回归自然，随水流向远方。

土葬在某些地方也适用于出家人。

一般是选附近山区或平地挖一方形坑，若有片石则镶嵌于坑沿，将尸体屈肢后放入坑内，上盖片石再覆土。

活佛土葬，会做一长木箱，将尸体盘膝置于箱中，挖一方形窖洞将箱放入洞内，密封洞门，通常不砌坟包，3至5年后再将其火化，把骨灰做成“擦擦”。

汉传佛教中也有部分出家人采用土葬方式，会制作棺材，停放3天设灵堂，孝子披麻戴孝，下葬时孝子铲土3铲，然后亲友用土掩埋，砌土坟包并竖立墓碑。

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