西藏人的安葬方式有几种

西藏人的安葬方式主要有天葬、塔葬、火葬、土葬、水葬，在四川部分藏区还有树葬，在西藏吉隆县等地还有崖葬的习俗。

天葬又称“鸟葬”，是藏族最普通的葬法。

人死后，先将尸体用白布裹好，放置在屋内一角的土坯上，请喇嘛念经超度，大概念三到五天，然后选个吉日出殡。

出殡当天，家人将尸体衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，交给天葬师，家人送行只能送到村口。

到达天葬场后，天葬师将尸体放到葬台上，烧起火堆，吸引鹫鹰，然后肢解尸体，将骨头砸烂和上糍粑喂鹫鹰，若有吃剩的尸体，必须烧成灰撒在山坡上，藏人相信这样能使死者灵魂升天。

塔葬是最为尊荣的葬法，只有大活佛和极个别大贵族去世才能采用。

大活佛圆寂后，寺院会把他的遗体用掺有香料的药水洗涤干净，让他跏趺坐在佛法宝座上接受信徒供奉。

之后再用药水浸泡洗涤，全身敷满盐巴，直到遗体干缩如木乃伊。

然后给遗体穿戴华贵服饰，撒满红花和香料，用哈达包裹，装进佛殿里的塔式陵墓长期保存，接受信徒膜拜。

火葬从藏族传统意义上说是一种较为高贵的葬仪方式。

具体方式是把酥油倒在柴草上，将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地，墓似塔形。

也有把骨灰带至高山之巅顺风播撒或撒在江河之中的。

德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后，骨灰会盛入金质或银质的小塔内。

土葬在过去曾是西藏历史上最高等级的葬俗，但现在变成了最低等级的葬法。

一般用于强盗、杀人犯或是患传染病者，如天花、麻风病人等。

在藏人的观念里，土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天而无法投胎转世，被视为最不名誉的葬法。

土葬的葬俗很简单，就是挖坑深埋，不封不树，没有复杂的祭祀仪式。

水葬通常用于孤独的人，乞丐等经济地位低下的人。

在一些深山峡谷没有老鹰的地方，主要采用水葬。

有些地方的水葬仪式比较复杂，要请专门的水葬大师和水葬场，有监葬人，还要请僧人超度念经，尸体也得停放三到五天，卜卦选择出殡日期等。

其方式是把尸体移到河边，解支后扔到河里，藏族人觉得水葬是把尸体喂神鱼，这也是为什么当地藏族人有不吃鱼的习惯。

树葬主要出现在四川部分藏区，是将尸体装入小木盒内悬挂于树上，一般用于婴儿或青少年的死者。

崖葬在西藏吉隆县较为流行。

人死后，喇嘛会根据死者的生辰八字及生前行为进行占卜，若占卜为崖葬，则把死者身上的衣物与饰品除去，擦洗干净后用白色的经幡布包裹成曲肢状，然后殓入一个盛放盐及各类药材的木箱，以防止尸体腐败。

送葬人数若为21位则被认为十分吉祥。

崖壁场所一般选择高山上的自然洞穴或人工挖掘的墓洞，弥高者为贵，洞穴要求阴凉避日、通风并远离人畜活动的地方。

死者入葬后，要用石块封住墓洞，再用泥土抹涂严实，刷上一层白土作为标志，最后挂经幡。

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