纸钱的种类有什么区别和用途

纸钱是民间祭祀时常用的物品，种类不少，不同的纸钱在材质、形状、图案等方面有区别，用途也不一样。

先说大烧纸，它一般是九K白纸，上面砸上四行圆钱，每行五枚。

这种纸钱比较传统，用途也比较广泛，通常在祭祀祖先、亡灵的时候会用到，人们焚烧大烧纸，是希望能给逝者在阴间提供一些钱财使用。

冥钞是人间有了洋钱票之后仿制的。

上面印着“天堂银行”“冥国银行”“地府阴曹银行”等字样，酆都城的图案，大多是巨额票面，背后还印有佛教《往生咒》。

冥钞看起来就像人间的钞票，人们觉得烧给逝者后，逝者在阴间可以像在阳间一样用这些冥钞来购买东西，满足生活所需。

假洋钱是用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案。

它的用途和冥钞类似，是给逝者在阴间当钱花的，假洋钱看起来更像真的银元，有些人觉得这样能让逝者在阴间更“富有”。

用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，又叫“往生钱”。

上面有《往生咒》，人们认为烧这种纸钱可以帮助祖先、亡灵往生极乐世界或转世，带有一定的宗教寓意，是希望借助佛法的力量来保佑逝者。

金银箔叠成的元宝、锞子也很常见，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

这种纸钱通常被认为是比较“值钱”的，人们觉得烧给逝者后，逝者在阴间能拥有财富，生活过得更好。

无论是祭拜祖先还是在一些葬礼等场合，元宝、锞子都是比较常用的。

还有一种将彩纸扎在一起的摇钱树，这是用于祭祀时插在坟头的一种形式的冥币，多见于滇南一带。

摇钱树寓意着逝者在阴间有源源不断的钱财，就像摇一摇树就能掉下钱来一样，是人们对逝者在阴间生活富足的一种美好期望。

在台闽地区，传统的纸钱一般是捆成一小叠的黄白等色纸，台湾一般以“支”为计算单位。

天公金，亦称玉皇金、叩答恩光，潮州人、福建人多用，广东人也有用的，它十分大张，是一金箔在白纸上，金箔边有橙漆、红边，并印有叩答恩光字样，主要是用来拜天公，就是玉皇大帝的。

寿金一般烧给大神，为一金箔在白纸上，金箔边有橙漆、红边，并有吉祥字样，如丁财禄、寿、囍、贵等。

金和银一般烧给祖先、亡灵，一些等级低的神明，门口土地、地主、大士爷等，金是印有一金箔在白纸上，银是印有一银箔在白纸上。

像上海银，亦称上海锡箔，上海、江浙人多用，分折者及未折者，折的是一个银色的元宝，未折的像一张锡纸，多为老城隍牌子。

关钱是若小儿犯关煞可于拜神后烧此纸钱，其有不同颜色，上写关钱及有铜钱图案。

长竿钱是潮州人用来还愿的。

家门钱是潮州人用来保家门、引贵人、招财宝等，形状如挥春。

还有一些纸钱是印有各种图案和文字，代表着不同的实物。

“更衣”或称“经衣”，是一张绘有衣服、裤子等生活器物的纸钱，用来烧给亡灵，让他们在阴间有衣服穿。

“甲马”是用来烧给天兵天将的，上面绘有盔甲、马匹、随从等图案，通常是宫庙在犒军时才会烧甲马，一般家庭较少使用，烧甲马时不能折。

纸钱的种类繁多，每种纸钱都有着它独特的样子和用途，这些都是人们在长期的生活和文化传承中形成的，反映了人们对逝者的怀念和对阴间世界的一种想象与期望。

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