南方人的葬礼风俗有哪些

南方人的葬礼风俗丰富多样，不同地区有不同特色，但总体上都是为了表达对逝者的尊重与怀念。

人去世后，首先要做的是给逝者净身穿衣。

通常会用温水擦拭身体，然后换上干净的寿衣。

寿衣的件数在有些南方地区讲究穿8件到9件，不同于北方的单数3、5、7件。

其款式多为传统样式，颜色以黑色、白色、灰色等素色为主，体现对逝者的哀悼之情。

停灵和守灵环节。

南方停灵时间各地不一，有的停灵三天，有的会更久。

停灵期间，家属要在布置庄重的灵堂守灵。

灵堂中间摆放逝者遗像，周围摆满花圈和挽联。

家属需时刻陪伴，不能长时间离开，且要穿戴素色服饰，忌穿鲜艳颜色衣物，这是基本规矩。

南方丧事很注重祭祀和超度亡魂的仪式。

常请僧侣、道士来念经、做法事。

他们会在灵堂设供桌，摆放水果、点心、饭菜等供品，通过念经等仪式来超度逝者亡魂，希望其在另一个世界安好。

这些仪式一般会持续数天，每天都有特定流程，期间道士、僧侣敲着木鱼、钹，念着经文，家属则在一旁磕头、上香。

出殡在南方也有诸多讲究。

部分地区出殡时间是下午三点后，与北方多在十二点之前不同。

出殡时有哭丧习俗，家属一路痛哭为逝者送行。

送葬队伍较为壮观，前面有人举引魂幡，后面跟着灵柩，灵柩多用灵车或由人抬着。

沿途还会撒纸钱，传说这是为逝者在黄泉路“买路”。

有时还会遇到路祭，即亲朋好友、邻居在路边摆供桌、放供品祭奠逝者。

下葬时，棺材或骨灰盒放入墓穴后，家属会进行祭拜。

南方人对下葬地点颇为看重，讲究风水，认为好风水能让逝者安息，还可为后代带来好运。

坟地通常会选择环境较好之处，且会立较大的碑，上面刻有逝者姓名、生平及子孙名字。

坟的周围会用石头垒成台阶或围墙，颇具仪式感。

南方还有一些特殊的葬礼风俗。

在华南地区，葬礼多以家族合葬为主，有时还会修建堂宇。

福建、广东等地流行二次葬，先将逝者土葬，待尸体腐烂后把骨头捡出放入陶瓮，即“金塔”。

西南地区部分地方会选择高山、岩洞葬礼，葬礼上常有跳节令舞和唱曲子的表演。

做“七”也是南方葬礼中常见的风俗。

人们认为人死后七天才知道自己已死，要举行“做七”仪式，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。

这主要受佛教和道教影响，佛教认为此期间为逝者做佛事可助其投生更好去处，道教则认为超度亡灵最好在“七魄”未散尽之前。

“做七”期间礼仪繁多，如广州一带，旧丧俗中第五个七天必须由外嫁女回来操办，费用也由其负担。

杭州地区女婿操办“五七”，临安和宁波等地则由女婿做“六七”。

在“五七”前一夜，很多地方流行搭“望乡台”，传说逝者此时会登上“望乡台”眺望阳间家室。

南方的葬礼风俗还体现在入殓环节。

入殓有“大殓”和“小殓”之分，小殓是为死者穿衣服，忌讳用缎子、皮毛和带“洋”字的布料，“缎子”谐音“断子”，皮毛让死者来世转生为兽类，带“洋”字布料对阴间的死者不利。

殓衣穿好后，有些地方还会举行开光明和抿目等活动。

“大殓”是收尸入棺，俗称“归大屋”，棺材多用松柏制作，忌讳用柳木，棺外一般漆成朱红色并写上金字或画上花鸟人物。

入棺时，讲究让死者左手执金、右手握银，凡是亡人生前从身上脱落下来的东西，如牙齿、指甲等，都应殓入棺内。

最后钉棺盖，一般用七根钉子，俗称“子孙钉”，寓意后代子孙兴旺发达。

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