回民葬礼的程序有哪些内容和要求

回民葬礼是基于伊斯兰教教义形成的，有着一套较为规范的程序，体现了对逝者的尊重和对生命的敬畏。

回民在临终前，通常会请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过，让病人忏悔和反省自己。

同时，邻里乡亲、朋友和病人有过矛盾，会主动来要“口唤”，消除误会。

病危时，周围要保持肃静，除了病人的亲骨肉和懂教规的人，其他人一般不能入室。

人逝世后，回族一般称“无常”“归真”或“毛提”，忌说“死”字。

此时，身旁的阿訇或亲人要给亡人瞑眼、合口、顺手足、理发须，整理好尸体。

尸体不能停在睡觉的床上，要停在通风凉爽的客堂大厅或客房地上，需头北脚南仰卧，面稍向西，身上覆盖洁净白布单。

还要派人通知本坊教长及亲友邻里，并推选专人负责丧事相关事务。

善面，叫探埋体，相当于汉族的向遗体告别。

阿訇、亲朋等来到丧主家，向丧主表示悲痛后，会到停尸房揭开白布单看看面容。

他们会劝说丧主不要过于悲哀，讲述人生规律。

善面时，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪地回礼。

若当天未埋葬，还得“坐夜”，需请一位懂教义的长者看守亡人。

“坐夜”者要洗过大净，停尸屋子要点上香烛直到天明。

备殓，俗称缝“克番”。

克番一律是白色布料，不分贫富贵贱，不用绫罗绸缎等高级面料。

男亡人殓服有大殓、小殓和衬衣，帽子。

女亡人殓服比男的多裹胸和包头各一件。

之后是净身，叫“着水”或洗“埋宜台”。

要准备好浴床、汤瓶、毛巾等，担水途中水桶不许落地。

净身一般由三人承担，男女有别，男不洗女，女不洗男。

程序是先洗手净下，再擦洗口齿、鼻孔，接着洗脸、洗头，最后由上至下、先右后左洗遍全身，注意遮掩羞体。

净身后将亡人移到克番布上，按顺序包裹，女尸要加裹胸和盖头。

还要在克番上撒香料等防腐驱虫，并举行“转费达”仪式替亡人赎罪。

殡礼是回族丧葬中重要部分，回民称站“折纳则”。

参加者必须洗大净，一般由本坊清真寺教长担任领导者。

殡礼可在丧主住宅院里或院外平坦干净处举行。

形式像礼拜，将尸体放西边，主持人靠近站立，其他人脱鞋排班站立，诵《古兰经》片断，求真主饶恕生者和死者。

最后是下葬，回民实行土葬，传说根据伊斯兰教中人类始祖由泥土造成，死后归于土中，有“入土为安”之说。

回族土葬不用棺椁，以墓穴安放亡者，亡在哪里就埋在哪里。

一般遵循“三日必葬”原则，早上无常下午埋，晚上无常次日早上埋。

坟地自有，不允许非穆斯林埋葬，不到其他民族坟地去埋，且不信风水，只要干燥、平稳地方即可。

下葬时，遗体面朝西，放入墓穴后用土掩埋，通常不设墓碑或过多标记。

在葬礼后，回民还会有一些纪念活动，如在逝者去世后的一个月内会遵守斋月，以示哀悼。

在七日、月头、百日、周年等时间，会举行宗教活动，通过焚香、传经、做都阿等，表达对逝者的怀念，祈求安拉饶恕亡人生前过失。

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