回民葬礼风俗40天内有哪些讲究

回民葬礼风俗受伊斯兰教影响深远，在人去世后的40天内有不少讲究。

人刚去世时，要尽快进行净身仪式，叫“着水”。

由同性有经验者用汤瓶壶盛温水清洗遗体，包括漱口、净鼻等步骤，就像活人平时洗大净一样，洗下身时要注意遮掩。

洗好后，要用白布裹尸，男亡人用3件白布制成的尸衣，女亡人则用5件，还要有裹胸布等。

这是伊斯兰教讲究洁净，净身和白布裹尸寓意着回归纯洁和简朴。

接着会举行殡礼，就是“站者那则”。

由阿訇主持，亲友集体诵念《古兰经》，为亡者求恕。

这是一个很庄严的仪式，大家面向特定方向，肃立祈祷，希望真主能饶恕亡人的罪过，保佑其灵魂平安。

仪式后还会散发“索德格”（乜贴）作为施舍，这也是一种宗教习俗，体现对亡者的祈福和对教义的遵循。

回民实行土葬，且主张速葬，一般早亡午葬，晚亡次晨葬，停尸不超过3天。

下葬时，用“塔布提”（木质抬尸匣）运送遗体至墓地，妇女通常不参与送葬。

墓穴是南北向长方形直坑，深约2米，底部向西侧挖偏堂，尸体要头北脚南、面朝西放入，象征朝向麦加。

填土后坟堆一般呈扁圆形或驼峰形，有堆成长方形的，且坟内不放任何物体，不用棺材，不许陪葬。

在埋葬后的3天，丧家通常会宰牲待客，这也是一种纪念方式。

而在头七和40天的时候，要过“乃孜尔”。

届时，丧家会请阿訇诵经，以此悼念死者。

这期间，亲朋好友和邻居会帮忙准备物品、采购东西等，体现回族同胞之间团结友爱的精神。

大家会聚在一起，通过诵经等仪式，表达对亡者的缅怀之情，同时也希望亡者的灵魂能够得到安息。

在这40天内，回族家庭还会注重在家中进行一些纪念活动。

早晚会在亡人的居室内诵经礼拜，为亡人向真主祈祷。

这是他们认为通过这样的方式，可以让亡者感受到家人的思念，能让真主更多地关注到亡者，给予其庇佑。

回族忌说“死”这个词，通常把人去世称为“无常”或“归真”，在这40天内也是如此，这体现了他们对死亡的独特认知，即认为死亡是生命的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，而不是生命的终结。

在这40天内，丧家及亲友在行为上也有一些禁忌。

禁止捶胸顿足、嚎啕大哭，一般只允许“下礼”（单腿曲跪）来表达悲痛。

同时，禁止烟酒，饮食也会相对清淡简约，这是为了表示对亡者的尊重，是遵循伊斯兰教的相关要求。

女性不得参与抬棺或进入墓地，这是长期以来形成的习俗规定。

回民葬礼风俗在40天内的这些讲究，既体现了伊斯兰教的教义教规，蕴含着回族对亡者的缅怀之情和对生命的独特理解，是其民族文化和宗教信仰的重要体现。

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