河南老人下葬风俗有哪些

河南老人下葬风俗有着丰富的内容和独特的讲究哦。

在老人弥留之际，儿女、孙子等直系亲属会守候在病榻前，这叫“送终”。

大家都希望老人能在子孙陪伴下离开，觉得这是一种亲情的陪伴，能让老人交代遗愿。

老人“落气”时子女在场，就称“得济”，不在身边则称“不得济”。

老人去世后，子女才能放声痛哭，然后要马上把遗体从床上抬到堂屋，下铺麦秸和草席，让老人仰卧，手脚伸直，头朝大门，还要用火纸掩面，嘴里放“噙口钱”，一般是用银子少许用红线拴着，现在也有用硬币替代的。

坐北朝南的房子，男性遗体放客厅东边，女性放西边。

接着要去院门外远处烧“倒头纸”，同时放一挂鞭炮，把死讯告知乡邻。

乡邻们听到后会自发到逝者家中帮忙料理丧事，这就是俗语说的“红事请，白事窜”。

主家会告知远方亲友，男性逝者必须通知其外婆家人，女性逝者必须通知娘家人。

入殓环节，儿女要为逝者擦拭身子，就是“沐浴”，寓意让其干干净净离开人世。

趁着遗体还有余温，要脱去生前衣物，穿上寿衣。

寿衣讲究“穿单不穿双”，常规是“五领三腰”，现在基本是七件，即上七下三。

穿好后，要用麻批捆住双脚，叫“绊脚索”。

过去没有水晶棺的时候，穿戴后就直接放入棺木，现在则多是先移入水晶棺停柩待葬。

入殓时，长子要用头上白孝布捧逝者腰臀放入棺材后取出，棺材盖不完全闭合，方便瞻仰遗容。

还要在灵柩大头正中贴上用白纸书写的灵位。

在逝者去世的当天傍晚，子女等要到当地的土地庙向土地爷报告死亡消息，这叫“报小庙”，让逝者魂灵暂时栖身。

没有土地庙，一般到村外十字路口也算完成。

夜里还要带逝者生前睡过的铺草和席子到村头的十字路口焚烧，叫“烧铺”，现在很多地方把烧铺和送路合并执行了。

亲属要“披麻戴孝”，根据血缘关系远近，丧服有不同规范。

儿子、儿媳、女儿等为重孝，要戴特定长度和样式的孝布，脚穿白鞋，持缠以白纸的重丧杖。

曾孙辈则在孝布上绑一红布条，称“隔辈人红孝”。

下葬日期通常会请阴阳先生来“看日子”，停灵时间一般不会超过七天。

棺材习惯用柏木，楸木、松木、桐木等，不能用榆木，“榆”与“愚”字谐音。

还讲究木板厚度和块数，不同的规格有不同的品级。

灵柩运达墓地后，主祭孝子要跳入墓穴亲自挖土数铣，表示为老人“安家”，同时要向下葬人叩头邀请受劳。

下葬之后，要根据阴阳测定方位，调整灵柩位置，然后铺铭旌于棺盖，放吃食罐于头位，放长明灯于脚位，再填土成墓，最后焚纸致哀。

有的地方，亡者重孙送丧时，男持红纸灯笼，女持红纸小旗，按男左女右插于坟头两侧。

在焦作温县等地，下葬前会由女儿、儿媳下墓穴扫地，叫“扫墓”，女儿往外扫，媳妇往里扫。

还有些地方，黑色棺材上会蒙上一块长七尺的红色棺罩，这是女儿、女婿买的，叫“铭旌”。

长子长孙要举引魂幡招魂，引魂幡是用彩纸做成的彩球，挑在树枝做成的高杆上。

男孝在前，女孝在灵柩后，亲属跟在更后面，男孝子都手拄哀柱，哭号着引灵柩缓缓进入墓地。

下葬后，圆坟等习俗，一般是在安葬后的第三天，家人会前往墓地，为坟墓添土、修整，寓意让逝者的“住所”更加稳固舒适。

这些风俗体现了河南地区对逝者的尊重和缅怀，承载着人们对生死的理解和对家族传承的重视。

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