下葬的规矩和风俗有关吗

当然有关呀。

下葬的规矩和风俗关系可大了。

不同的地方有不同的风俗，这些风俗就会产生各种各样的下葬规矩。

就说汉族吧，汉族主要实行土葬，对墓地的选择就很有讲究。

大家觉得墓地是死者的最终归宿，都想找个地势宽广、山清水秀的地方，要找到生气凝结的吉穴，这样死者能在地下安息，还能庇佑子孙呢。

这就是一种风俗，然后就有了找风水宝地的规矩。

下葬前还有很多准备工作。

打穴，打穴之前要祭祀开山，孝子得烧香点烛行开山礼。

有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候得避开太岁的方向，不然就被认为是“太岁头上动土”，丧家会遭祸事。

这都是人们觉得有神灵之类的存在，得遵守这些规矩，就是受风俗影响。

挖好墓穴后，里面的布置也有说道。

像有的地方会在墓穴底部铺垫两根竹子，剥了皮的光滑润泽的小杉树，用来放灵柩。

放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

这一系列动作都有讲究，不能乱来，是按照风俗来的。

灵柩到了山上，不少风俗和规矩呢。

有些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样能得到亡灵的保佑。

要是媳妇多，还会争着第一个撒黄土，图个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。

撒完黄土后，媳妇得急急忙忙跑到厨房里吃几口饭菜，这叫“进宝”，是为了吉利。

祭祀墓穴也是很重要的环节。

以前人们会把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。

公鸡不会马上死，会在墓穴里反复扑腾，按以前的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。

公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛”，得拣掉。

下葬前，死者的儿子还要把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里，囤口上面盖着一张小烙饼。

墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫长明灯。

现在科技进步了，有了太阳能墓地长明灯，就放在墓碑两边。

有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。

这些做法都是源于人们对死者的美好祝愿，对祖先崇拜的风俗，就有了这些具体的规矩。

下葬的时间也有讲究，一般是太阳落山灵柩也落土。

落土的时候，“八仙”拽着棕绳徐徐放下灵柩，四平八稳之后，亲属们得抓起泥土扔到灵柩上，这叫“添土”。

灵柩下去后，先盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫“衣饭碗”。

这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

下葬完了也还有规矩。

民间习俗认为，人死后的灵魂会从坟墓里跑出来跟着活人回家，下葬的人得绕墓转三圈，回家路上严禁回头探视，不然看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都不利，这也是一种节哀的措施。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗，表示今后再也不死人，用来驱除晦气。

接着丧家要谢吹鼓手和客人，之后还有辞灵仪式，祭拜死者的灵位。

在有的地方辞灵之后，亲属要在一起吃饭，叫“抢遗饭”。

像江浙一带有喝“长寿汤”、吃“长寿豆”的习俗，七十岁以上老人去世，出丧那天丧家准备一大桶肉骨头汤，就是“长寿汤”，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长寿豆”。

送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思是“添福添寿”，有的地方还把长寿豆分给邻里小孩吃，说吃了长寿豆日后长又寿。

再看看其他民族，壮族，棺木抬到葬地后，孝男孝女要跪于坑前，由道师喃摩，然后开始下棺，孝子先埋第一把土后，众人才能挖土掩埋。

葬后三天还要带上祭品、工具到新坟前祭祀并稍加修整。

贺县南乡壮族在下葬前，孝子要在“金井”里用铜钱摆成北斗星式，然后坠棺，并安放陪葬粮罐，送葬亲友都要抓一把土撒向棺面，叫“落土”，谐音“乐土”。

马山壮族即将下棺时，孝子用柴刀在坟坑边划几划，并轻吹棺木七下或九下，表示不忍心将死者埋入地下。

瑶族下葬前有杀鸡祭穴、啼鸡卜穴、孝子“清棺”等习俗，金秀部分瑶族还有以米谷铜钱占卜的仪式，叫“送粮送钱”，并把撒落于孝子身旁的谷米带回家中，撒于后堂四角、禾仓、牲畜栏圈等处，认为这样能人畜兴旺。

苗族将亡者下葬前，一般有焚纸“暖穴”、杀鸡祭穴、“清棺”等仪式，然后降棺入穴，俗称“落井”。

龙胜苗族有野外入殓下葬的习俗，盖好棺后，地理先生穿上孝家预备的新布鞋，脚踏棺材，口念“彩话”，叫“踩棺”。

孝子大呼三声“母”或“父”，用手捧上掘墓的第一铲土放于棺上，叫“回土”，然后众亲友才填土掩埋。

回族历来实行速葬，早上亡故往往午时葬，晚上亡故次日早晨葬，停亡人在家一般不超过三天。

出丧前先挖好墓穴，亡人抬到墓地，等阿訇念经后，从“经匣”中取出，放入墓穴，上盖木板或石板，再填土，然后四周用水泥、石块砌起一个四方形的坟墓，竖起墓碑，葬礼就结束了。

从这些例子就能看出来，不同民族的下葬规矩都是根据各自的风俗来的。

这些风俗又和他们的信仰、文化、传统观念等密切相关，反映了生者对死者的寄意，对生命兴旺、家族繁荣的美好愿望。

下葬的规矩和风俗关系特别紧密，风俗决定了规矩，规矩又体现了风俗。

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