老人临终穿寿衣的讲究和忌讳

老人临终穿寿衣有不少讲究和忌讳呢。

从时间上来说，通常要尽量提前给老人穿寿衣。

民间习俗认为，老人咽气前穿的寿衣可以完整地带到“阴世”去，去世后才穿，就好像老人没穿衣服去另一个世界，会遭受寒冷之苦。

只要见老人已经垂危，家人一般就会赶紧为其穿寿衣。

现在也有一些特殊情况，老人突然离世没来及提前准备，那也要在咽气后尽快穿上，一般建议在5个小时内，人去世后8个小时体内细菌会达到最大值，早点穿寿衣也能避免尸体内病菌外溢。

寿衣的件数是有讲究的，通常要穿单数。

传统观念认为，阴间的吉利数字是单数，阳世的吉利数字是双数，上衣、下衣加起来件数为单数，这样老人才能顺利地奔赴“黄泉路”。

常见的有三件套、五件套、七件套等。

寿衣的材质选择也有忌讳。

不能用缎子面料，“缎子”与“断子”谐音，不吉利。

也不能用皮草，古人觉得穿动物皮毛做的衣服，死者投胎会进入畜生道，这是不好的轮回道。

寿衣多选用棉质、丝质等面料，既舒适又符合传统习俗。

寿衣的款式通常会选古装。

这是民间认为，逝者穿古装寿衣方便去见先死的祖宗，实现“认祖归宗”。

现在也没那么严格了，中山装、西服、旗袍等各种款式的寿衣也都有人选用。

寿衣的颜色一般主打鲜艳感，这样既显得富丽堂皇，又能镇邪，也有一些老年人的寿衣会选用深色，显得庄重大方。

穿寿衣时，“穿衣不露手”的说法。

就是寿衣的袖子要足够长，一定要把逝者的手给遮盖住。

袖子过短露出了手，就会被认为老人衣不蔽体，在“阴世”会受苦。

寿衣是不系扣的。

原本寿衣就不用扣子，而是用宽约1厘米的长布条代替，民间称这个长布条为“带子”，寓意“带来儿子”，就是后继有人的意思。

买的寿衣有扣子，穿戴时也不要扣上，以免“寇住”儿孙不利于事业发展，用腰带象征性系上就行。

穿衣时，所有的系带都不要打死结，衬衣带、棉衣带等都是如此。

鞋子方面，无论什么季节，老人都要穿棉鞋，这就是“四季要穿棉”的讲究。

一方面是认为阴世常年阴冷，穿棉服可以抵御寒冷，另一方面，夏天尸体容易腐烂，棉服能吸收遗体腐烂时流出的水分。

寿鞋通常要等到最后穿，老人穿好寿衣还没有断气，就不能把寿鞋给穿上，老人穿上寿鞋就寓意着“脚踩莲花永登极乐”，要等咽气后再穿。

并且寿鞋要是布底，不能用皮底，是避免亡人下世脱生为身上有皮毛、脚上有蹄的畜类。

寿鞋特别大，可以在鞋跟处塞些棉花，但不可用针线去缝。

在给老人穿寿衣前，通常要先给其净身沐浴。

按儒家说法这是以示洁净反本，有佛、道信仰的人则认为，这是不让亡人把今世的尘垢带入来世。

沐浴时先洗脸、洗发，然后依次浴上身、下肢，各用一新毛巾拭之，还要剪手足指甲盛于小布袋，大殓时放入棺内。

沐浴余水和毛巾要掘坑埋掉，不能泼洒在街巷。

在穿寿衣过程中，家属再悲伤也不能哭泣，更不能把眼泪滴在寿衣上。

传统丧俗认为，亲人的眼泪滴在寿衣上，逝者会舍不得活着的家人，不能安心顺利“上路”。

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