守灵出殡顺序是什么样的

守灵到出殡的完整顺序，这个流程是传统丧葬文化里的核心环节，它的每一步都承载着生者对逝者的尊重和送别之意，不同地区会有细微差异但整体框架是相通的，每个步骤都有对应的讲究和情感寄托。

首先要从逝者咽气后的前期准备说起，这是守灵的前置环节，很多家庭会先把逝者从卧房移到正庭的板床上，老辈人觉得要是在床上离世，逝者的灵魂会被床困住没法顺利超度，这一步要轻手轻脚不能惊扰逝者。

之后要烧“倒头纸”也叫“落气纸”，还要放鞭炮，放鞭炮一是告知邻居家中有丧事，二是为逝者引路，接着要给逝者净身换寿衣，净身要用干净的温水，寿衣要穿单数不能穿双数，还不能用金属纽扣得用布带，大家都怕眼泪滴到逝者身上，老辈人说那样会让逝者走得不安心，会让生者日后梦不到逝者。

这些准备做完就会把逝者安置到灵床上，灵床一般摆在正庭中央，要让逝者头朝里脚朝外，再在灵前摆上香炉、长明灯、三碗米饭和三碟水果，长明灯是关键，它得昼夜不熄，人们觉得这盏灯是给逝者照亮去往阴间的路，灭了就断了逝者的归途，就算夜里也得有人盯着添油。

然后就进入了守灵阶段，守灵也叫“守铺”，要是逝者还没入棺，家人要昼夜轮流守在灵床旁，入棺之后就守在棺木边，守灵的核心是表达孝心和陪伴逝者，不让逝者孤单上路。

守灵期间要及时给香炉续香，要保证香火不断，还要随时查看长明灯的状态，不能让灯熄灭。

这时候亲属会陆续赶来吊唁，吊唁的人要先上香鞠躬，跪拜，直系亲属要在旁还礼，有些地区会安排专人登记吊唁的亲友和祭品，方便日后答谢。

守灵的时长不固定，过去常守七天，现在大多守一两天，等阴阳先生选好出殡吉日就会准备入殓，入殓要选吉时，入棺时逝者的姿势大多是头朝里脚朝外，入棺后要盖好棺盖但不会立刻钉死，要留一点缝隙等出殡前再封棺，这期间守灵的家人还是要守在棺旁，夜里也得有人陪着，不能让棺木周围断了人迹。

守灵时还有个忌讳，就是守灵的人不能大声说笑，要保持肃穆，不能在灵堂里随意吃喝，要体现对逝者的尊重，有些家庭还会请僧道在守灵期间念经，为逝者超度，希望逝者能顺利去往极乐世界。

守灵结束就到了出殡前的准备环节，这一步要做的事很多且都有讲究。

首先要装“馅食罐”，就是把最后一次祭奠的饭食装进瓷罐，这个罐子要由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头，寓意让逝者在那边也有饭吃。

“扫材”，就是把棺材头抬起来，孝子往棺下放些铜钱，再用新笤帚扫棺盖上的浮土，扫下来的土要倒在炕席底下，老辈人说这是“捎财起官”的好兆头，给家里带来财运和福气。

接下来要请礼生主持辞灵仪式，亲属要对着棺木跪拜，礼生读完祭文后，僧道会引导孝男孝女围着棺木绕行三圈，这叫“旋棺”，是和逝者做最后的告别。

之后要把棺木捆好盖严，准备抬棺，抬棺前还有两个重要仪式，一个是把逝者生前的枕头拆开，把里面的填充物和枕套一起烧掉，另一个是“摔瓦盆”，瓦盆也叫“阴阳盆”，要由长子，长孙来摔，要是没有儿孙才会让亲近的人代劳，摔盆要一次摔碎，越碎越好，人们觉得这个盆是逝者的锅，摔得碎才方便逝者携带，要是没摔碎也不能二次摔，得让别人帮忙踩碎，这个仪式是宣告逝者和阳世彻底断绝联系。

摔完瓦盆就正式进入出殡的流程，出殡队伍的排列顺序有固定讲究，不同地区会有小变化但大体一致，最前面一般是草龙，开道锣，用来开道和驱赶邪祟，铭旗和孝灯、吉灯，放生笼和铭旌，再往后是香亭和像亭，香亭里放着香火，亭里摆着逝者的遗像，之后是魂轿和纸桥，这些纸扎的物件是给逝者在阴间用的，再跟着就是乐队，乐队吹奏哀乐营造肃穆的氛围，乐队后面就是灵柩，灵柩由抬棺人抬着，灵柩两侧要有直系亲属扶棺，防止棺木晃动，灵柩后面是遗族，遗族里长子要打引魂幡走在最前面，次子抱灵牌，其他孝属要拿着裹了白纸的“哭丧棒”，再往后是僧道和金童玉女的纸扎，最后是送葬的亲友。

出殡的路上要安排专人撒纸钱，就是“买路钱”，遇到十字路口、河沿、桥梁、祠庙这些地方都要多撒些，人们觉得这是打点各路鬼神，让逝者顺利通过，要是路上有亲友设茶桌，祭棚路祭，出殡队伍要停下，家属要上前叩谢，路祭的人上完香后，队伍再继续前行，撒纸钱的人还要在路祭的地方多撒一些纸钱，表达对逝者的重视。

出殡队伍到了墓地就进入下葬环节，先得由阴阳先生用罗盘确定棺木的摆放方位，不能摆错方向，然后要把墓穴再清理一遍，把馅食罐和长明灯放进墓穴壁的龛里，还要扫去墓穴里的脚印，之后把棺木缓缓放进墓穴，家属可以往墓穴里撒些五谷杂粮，念叨着让逝者在那边不愁吃穿，然后由丧主先铲一锹土掩棺，其他亲属再跟着填土，填土时要慢慢填，不能把土直接砸在棺木上，填完土要堆成坟堆，还要把引魂幡插在坟头，再烧些纸钱和纸扎，完成安葬。

安葬后还要祭后土，后土是掌管土地的神灵，要摆上供品焚烧纸钱，向土地神行礼，祈求土地神庇佑逝者安息，祭完后土还要再在坟前辞灵，亲属鞠躬，跪拜，和逝者做最后的告别。

下葬结束后还有回灵的流程，亲属返程时不能回头张望，老辈人说回头会把逝者的魂魄引回来，让逝者舍不得走，会给家里带来晦气。

回到家后要做净身驱邪的仪式，大多是用艾草水，柚子叶水洗手洗脸，还要在门口放鞭炮，去除身上的晦气，守灵和出殡时用的孝服要妥善处理，不能随意乱放，有些地区会要求孝服过段时间再洗，有些则会直接焚烧。

之后还要按习俗做七，从逝者去世那天算，每隔七天祭奠一次，共祭奠七次，头七的时候还要给逝者准备一桌饭，摆上碗筷，就像逝者还在世时一样，让逝者回家吃饭。

有些家庭在百天、周年、三年的时候还会再去墓地祭拜，这些后续的仪式都是为了延续对逝者的思念，有些地区在回灵后还会摆答谢宴，感谢帮忙操办丧事和送葬的亲友，答谢宴上的菜品也有讲究，不能有太喜庆的菜色，要符合丧葬的肃穆氛围。

有些家庭地域习俗不同，会在出殡时省去一些环节，不做旋棺仪式，不用草龙开道，但是核心的摔盆、撒纸钱、入土安葬这些步骤都会保留，不同民族的流程差异更大，藏族的天葬和回族的土葬，都有自己独特的仪式，但本质都是为了让逝者体面安息，让生者了却牵挂。

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