烧纸是佛教吗还是道教的

烧纸这个事儿呢，它可不是佛教原本就有的哦。

佛教里面并没有主张焚烧纸库锡箔这样的规定。

中国人用纸钱焚烧的习俗，是从汉朝以后开始的。

以前汉朝的时候，人死了丧葬都要用钱币跟死人一起埋，那时候大家都觉得人死了之后就变成鬼了，鬼在另一个世界也得生活，得用钱，就拿真钱殉葬。

后来有人觉得真钱太可惜了，就用纸剪成钱的形状，烧了给鬼用。

佛教讲的是“六道轮回”，人死后不一定就变成鬼，做鬼只有六分之一的。

佛教也不相信烧了纸库锡箔之类的东西，鬼就能受用。

佛教觉得死人的亲属可以通过布施、供佛、斋僧这些功德，来回向亡灵、超度亡灵，其他的那些烧纸之类的行为，都是没什么用的迷信。

现在也有一些僧尼不太懂这个道理，甚至还有佛教徒发明了一种叫往生钱的纸钱，在一小张黄纸上用红浮水印上梵文字母的往生咒，就当成鬼用的钱了。

但诵咒的功效和烧纸的作用，根本就是两码事。

按照佛经来说，印好的经是不能烧的，烧了是有罪的。

再说说道教吧，烧纸在道教里可是有特殊意义的。

道教有“阴阳五行”的义理，纸钱就包含了这种义理。

传统的纸钱很多是用黄色白色的纸做的，有的还加上锡箔，这就有了金的属性，而纸钱大多是用农作物纤维制作的，又有了木的属性，造纸要用纸浆，这就有了水的属性，烧纸的时候要用火，烧完剩下的纸灰属土。

纸钱没烧之前是实物，属于“阳”，烧完后部分化为无有，就属于“阴”了。

烧纸的烟灰飞向虚空，散归大地，这就是从“有”还“无”。

在道教中，很多法术都需要焚化符咒文疏，基本原理就是借助自然中的五行运化过程，来感应天地人物，调动宇宙的力量。

用焚化纸钱来祭祀鬼魂，道理也差不多。

人们焚化纸钱的时候，对纸钱祈愿、祝祷产生的力量，感应到灵界，就会幻化出鬼神所需要的种种“物品”。

在道教的经典里，农历七月十五是“中元节”，是地官大帝赦罪的日子。

那时候鬼门大开，祖先的灵魂会重返人间。

各地道观在这一天会设醮为地官庆贺诞辰，十方善信也会出资设斋为祖先求冥福，请地官老爷赦免罪过，让祖先早升天界。

在这个过程中，烧纸祭祖就是一个很重要的环节，纸钱象征着金银财宝，烧化后就成了“冥币”，可以传递给先人。

烧纸这个习俗主要是源自民间，在道教里有一定的宗教意义和解释，而在佛教中，并不提倡烧纸，认为这没什么实际作用，佛教更主张通过诵经、持咒、念佛、布施等方式来利益先人。

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