烧纸的历史起源是什么年代的

烧纸这一习俗的历史起源比较早，很难确切地指出是哪一个具体年代。

在原始社会，人们就有了给过世的人随葬生活用具的习惯，他们觉得人死后在另一个世界也需要这些东西来正常生活。

后来钱币出现了，民间就开始在墓葬里放入大量的钱币，东汉时期的雷台汉墓，随葬的钱币就有近三万枚。

但是墓葬里的真钱很容易被盗墓贼惦记，到了南北朝后期，埋真钱的人就逐渐少了，开始兴起使用“纸钱”。

魏晋时代就已经出现了纸质的“瘗钱”，《封氏闻见记》里说“纸乃后汉蔡伦所造，其纸钱，魏晋以来始有其事”。

那时候纸的价格比较高，只有贵族才能用得起，普通百姓根本消费不起。

《汉书》中有“凡鬼神之物，取其象似，亦犹涂车刍灵之类。古埋帛，今纸钱则皆烧之”的记载，这说明当时贵族们已经有了烧纸钱的做法，但民间最多只是在丧仪中用纸，还没有发展到烧纸的阶段。

到了唐代，有个叫王玙的官员，他把焚纸钱之举引入了宫廷祭仪。

据《旧唐书·王玙传》记载：“专以祀事希幸，每行祠祷，或焚纸钱，祷祈福祐”。

当时这个做法还引发了争论，反对的人觉得这是荒诞的举措，而赞成的人认为用纸代钱币可以减少浪费，还能让盗墓者不再那么觊觎墓葬里的钱财。

朝廷对这件事采取了听之任之的态度，再加上盛唐时鬼神之事比较多，焚烧纸钱的习俗就慢慢蔓延开来，上自王公贵族，下至黎民百姓，都盛行烧纸钱送葬。

诗人王建曾写过“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉”的诗句，这也说明当时烧纸的习俗已经很普遍了。

还有一种说法是，烧纸的源头是“燔燎”，就是烧柴祭天，上古祭天时要把玉帛牲畜架在火上烧，以此来禀告天神。

也有人认为，烧纸是受到了印度或中亚习俗的影响，印度或中亚人觉得可以用火将祭品传递给鬼神，婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。

到了宋代，烧纸的习俗继续沿袭。

宋人陶彀的《清异录》上说，周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文，黄色印的叫“泉台上宝”，白纸的称“冥游亚宝”，这说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。

烧纸这一习俗经过了漫长的发展过程，从最初的随葬真钱，到后来的使用纸钱并逐渐流行焚烧纸钱，它反映了人们对死者的怀念和对另一个世界的一种想象。

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