古代清明祭祖仪式流程是什么

古代清明祭祖的仪式流程挺有讲究的。

首先在祭前要做准备。

祭祀前三天要进入散斋，这时候就不能再像平常一样娱乐宴饮了，得沐浴更衣，然后独自住在静室里。

到了前一天，要行致斋，这一天只能吃素羹淡饭。

对于女性参与者来说，要把首饰卸下来，换上青色素服，在斋戒的时候，只能专心做纺织之类的事，不能去管外面的其他事情。

祭品方面也有规定哦。

一般墓祭供品要遵循三牲五果的标准，太牢也就是牛、羊、猪，有时候也可以用面塑来代替，实际祭祀的话，就用豚肩、蒸鱼、腊兔这些。

供案的陈设也有讲究，左边要设玄酒，就是清水，这象征着天道，右边要置醴酒，代表人伦，中间五供是香、花、灯、果、馔。

在江南地区，士族还会准备青精饭作为特色祭食。

祭器也不能随便用哦，得用家族传承下来的古器。

按照宋代《朱子家礼》的规定，墓祭的时候，尊要用陶制的，爵要用木制的。

然后就到了祭祀当天啦。

一开始是省视修葺，一般在卯初的时候，族长要拿着罗盘校正墓向，子弟们就要拿着锹进行三除三培。

先把坟上的杂草除掉，再把排水沟的淤土清理掉，最后把碑面上的苔痕也清除掉。

培土的时候呢，要从东南西北四个方向各取新土三次，形成一个九宫培土的格局。

等修葺完了，要在墓门悬挂桃木符，上面写着“气接云门”四个字。

陈设礼器，在辰正的时候，执事者要按照《周礼·春官》的规制来布设祭案。

在碑前设总案，左边昭位、右边穆位分别设置配案。

供品的摆放要遵循“上香下醴，左牲右粢”的原则，鱼不能露出鱼鳞，豚不能现出爪子，浙江余姚黄宗羲家族记录的那样，陈设时，鹅颈一定要曲向主祭位，这是取反哺的意思。

再接下来就是很重要的三献大礼了，这个一般在巳时进行。

初献礼是由族长来进行，他要先盥手升阶，然后行三跪九叩大礼，之后执事会唱“奠帛”，族长要献上青色织锦，奠爵的时候要用拇指、食指、中指持爵，就是三才手，把酒酹洒在地上，要形成天、地、人三画的样子。

苏州文氏的祭文有固定的格式，一般是“维某年岁次干支，孝孙某敢昭告于显考某府君...”。

亚献礼是由宗妇主持，主要是献茗点茶，福建林浦林氏的祭仪就要求，妇献茶的时候，要行凤凰三点头式，水注到七分满，这象征着北斗临照。

终献礼是由嫡长孙来执行，主要是进行焚黄仪式，就是把誊写在黄纸上的祭文焚化，徽州胡氏规定，焚文要用松柏的柴薪，松柏馨香，据说这样可以让祭文的内容达于九泉。

三献大礼结束后，就是辞神礼成了，一般在午初的时候。

这时候要行望燎礼，把祭酒洒向东方，这是取魂气归天的意思。

然后剩下的祭品要进行散福，按照辈分来分食。

最后执事会高呼“礼成”，大家就退班，众人要按照昭穆次序倒着退出墓园，不能转身背对先人的坟墓。

在古代，不同阶层的人祭祖的流程会有一些差异，士族阶层的流程就比较复杂和讲究，但清明祭祖都是为了表达对先人的尊敬和怀念之情，是一种传承家族文化和伦理道德的方式。

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