在骨灰暂存于殡仪馆期间，牌位的处理方式有挺多种情况呢。当家属去殡仪馆办理骨灰寄存手续的时候，牌位常常会和骨灰盒一同被放置到对应的寄存格位里。像澎湃新闻曾介绍过骨灰寄存流程，家属先带着火化证明、身份证去办手续，工作人员确认信息后家属要填骨灰安放卡片，然后由工作人员引导家属找到架位来安放骨灰，这个时候家属往往也可以把牌位一并放在骨灰盒旁边，所在格位的合适地方，之后家属要去祭奠，拿灵位牌去祭拜通常是不用登记的，祭奠完了再把灵位牌放回原来的指定位置就行 。

海葬之后，骨灰盒和牌位的安置方法有不少呢。先说骨灰盒的安置吧。一种方法是把骨灰盒和灵牌一起扔进大海，得是可降解的骨灰盒才行，这样骨灰盒在海水冲击和微生物分解下，会慢慢腐化融入大海，就好像逝者在大海中有了一个“避风港”。

供奉已故老人的牌位是一件很庄重的事情，牌位的写法有不少讲究呢。首先说牌位上的称呼。儿子给亡父立牌位，一般称呼为“先考”，这是对已故父亲的尊敬叫法。要是父亲这一辈的人都已故，没有比他辈分更高的人在世了，那就要把“先”字改成“显”字，写成“显考”，表示父亲是家族中最高辈分了。

父母牌位的放置是一件很重要的事情，它体现了对父母的敬重和纪念，涉及到一些传统习俗和风水讲究。很多人会选择把父母牌位放在客厅。客厅是家庭活动的中心，是家人和客人交流的地方。

三周年牌位用纸的颜色在不同文化习俗和地区有不同讲究哦。在很多传统习俗中，三周年牌位常用黄色的纸。黄色在中国传统文化里是一种很特殊的颜色，它代表着尊贵、庄重，有“至高无上”的意思呢。

把父母牌位供到庙里是一种在民间有一定流传的做法，它好不好并没有一个绝对的答案，不同的人从不同角度看会有不同的观点哦。从宗教文化的角度来看，很多人觉得把父母牌位供到庙里是挺好的。

在寺庙里为去世的人立牌位，在佛教文化和传统习俗中有着特殊的意义哦。牌位就像是一张“通行证”“入场券”呀。寺庙里经常会举办各种法会，对于去世的人来说，没有牌位，就好像没有门票一样，很难进入道场参加法会呢。

灵前牌位和灵棚牌位都是在丧葬仪式中用于标识逝者、供人祭奠的，但它们之间还是有不少区别的哦。从放置位置来看，灵前牌位通常是放在灵堂内，靠近逝者棺柩前方的位置。一般会摆在一张专门的桌子上，这张桌子会悬挂白桌衣，桌上还会摆放供品、香炉、蜡台和长明灯等物品，牌位就在这些祭品和器具中间，是灵堂内重要的祭祀标识。

为亡人在寺庙立牌位选时间有不少讲究呢。很多人会优先考虑黄道吉日。黄道吉日是中国传统农历里被认为吉祥的日子，是古代天文学家根据天文现象和历史事件推算出来的。在这些日子立牌位，人们觉得能带来好运势和吉祥之气，让逝者得到更好的安置和祈福。

这家里供奉父母牌位好不好呢，得从多个方面来看。从文化传统角度来说，这是个挺好的事儿。咱中国传统就讲究尊老敬祖，供奉父母牌位是对这种传统的传承。老祖宗传下来的规矩，咱得重视。