古代帝王祭祀时间是几点开始

古代帝王祭祀的开始时间没有一个完全固定的标准，会按照不同朝代，祭祀的类型来定。

就拿明清时期比较重要的冬至圜丘祭天来说，它的时间一般是在日出前七刻左右。

换算成现在的时间，大概就是凌晨四五点那个样子。

在那个时候，斋宫会敲响太和钟，皇帝就开始起身前往圜丘坛，钟声一停，鼓乐声就响起来，祭天的大典也就正式开始了 。

明朝嘉靖九年开始实行天地分祀，按照当时定下的规矩，冬至祭天的时候，在正祭日这一天，三鼓的时候，就是差不多子时，就先要点燃燔柴，然后才是迎帝神、奠玉帛、进俎等一系列复杂的流程 。

清朝入关以后，基本也按照明朝的礼节来祭天，祭天时间上和明朝是差不多的 。

除了冬至的祭天之外，明清还有孟春上辛日在大祀殿举行的祈谷礼，春末举行的祀天祷雨的大雩礼等，这些礼节具体情况不太一样，但开始的时间往往也会选在清晨时分，和冬至祭天的时间选择思路是差不多的，都希望趁着阳气上升的时候来举行祭祀，以表示对上天的敬重，期望能获得好的庇佑 。

再往前看，周代的时候，礼仪系统已经比较完备了，当时帝王会在春分和秋分的时候分别祭祀太阳和月亮，有“两分祭日月”的说法，是在南门外祭日、北门外祭月，采用的是“柴祀”的方式，就是烧柴来祭祀日月星辰，没有特别明确地记载是几点开始，但从后来很多朝代祭祀选在清晨，傍晚来看，周代祭日祭月的时间估计也很有是在早上太阳升起前后，傍晚月亮升起的时候 。

到了宋朝，皇帝有南郊祭祀的活动，宋仁宗就曾在冬至日进行南郊祭祀，而宋朝的南郊祭祀通常是每隔三年举办一次。

没有查到特别具体的宋代南郊祭祀开始时刻的记录，由于南郊祭祀也是祭天相关的重要活动，并且冬至这个时间和明清冬至祭天是一样的，它大概率也是在凌晨到清晨这个时间段里开始 。

在不同的祭祀类型里，时间也会有所不同。

祭地，一般是在夏至日，从对应关系来讲，和祭天的冬至相对，那么开始时间就会跟祭天反过来，不是在清晨，而或许是在傍晚日落的时候，古人觉得夏至阴气开始滋生，傍晚也符合阴气渐长的特点。

至于祭祀祖先，帝王宗庙祭祀的时间就比较多样了，有的是在每个月的初一，有的是按照季节来祭祀，春夏秋冬四季各有一次，这种宗庙祭祀的开始时间，一般也是在上午，这是上午被认为是一天中阳气比较充足、比较吉利的时段，适合去和祖先神灵进行沟通。

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