人死后为什么要披麻戴孝拿哀棍

人死后，亲属要披麻戴孝拿哀棍，这是中国传统丧葬习俗中的重要环节，有着深厚的文化内涵和历史渊源。

先说披麻戴孝。

披麻戴孝源自周礼，是后代对逝者表达孝意和哀悼的一种方式。

在丧事期间，男性家属通常要穿麻衣、戴麻帽、系麻鞋，女性家属则穿麻裙、戴麻帽。

这些衣物一般是用麻布制成的，质地粗糙，颜色素白。

选择麻布，是其粗糙的质地可以体现家属内心的悲痛和生活的简朴，表明在亲人去世后，他们无心享受舒适的生活，一心只为逝者哀悼。

从文化层面来看，披麻戴孝体现了中国传统文化中对亲情的重视和对逝去亲人的怀念之情。

在古代，人们认为亲人去世是一件非常重大的事情，必须通过特定的仪式来表达对逝者的敬意和思念。

而披麻戴孝就是这样一种仪式，它让家属在穿着上与常人区分开来，时刻提醒自己处于丧期，要心怀悲痛，同时也向外界表明家中有人去世，希望得到他人的理解和尊重。

再说拿哀棍，哀棍也叫哭丧棒、孝棍等。

根据《礼记·问丧》记述，孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。

最初哀棍是孝子守丧期间身心极度悲伤、体力虚弱时，用以辅助行走和起身的工具。

古时孝子需要长时间守灵、跪拜，要表达最大的孝道，身体会非常疲惫，哀棍就起到了实际的支撑作用。

随着时间的推移，哀棍的真实支撑功能逐渐弱化，象征意义却愈加凸显。

孝子手持哀棍，表现出对逝者极度悲痛、难以自控、行动艰难的哀伤状态。

这一动作强调的是孝顺与哀思，是孝道文化传承的重要体现。

在一些地方的丧礼上，如道士诵经做道场、迎接娘家人和重要宾客等主要活动，孝子必须手持哀棍，跪赴前行，以示对死者的虔诚和对来参加葬礼宾客的尊重。

甚至有的地方还会借此机会，用哀棍对不孝子女进行棒喝，提醒他们要重视孝道。

哀棍的材料一般有一定讲究，“父之节在外，故取乎竹，母之节在内，故杖取乎桐”。

意思是父亲去世，用竹制哀棍，母亲去世，用桐木制哀棍，现在很多地方对此已没有严格要求，杨树、榆树等枝条也常被使用。

还有些地方，在死者安葬后，会将哀棍插在坟头，象征孝思绵长、守孝于先人之侧。

披麻戴孝拿哀棍这些习俗，在不同地区会有一些细节上的差异，但都是为了表达对逝者的怀念、敬意和哀思之情。

它们承载着家属的悲痛和无助，成为了一种维系家族团结和亲情的纽带，同时还是中国传统孝道文化的具体体现，提醒着后人要铭记孝道、敬畏生命、珍惜亲情。

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