什么样的人属于戴孝的人

在潮汕地区办丧事时，有很多人需要戴孝。

首先就是死者的直系亲属，儿子、儿媳、女儿，他们是和死者关系最亲的人，肯定要戴孝。

儿子和儿媳一般要穿麻衣，头戴麻帽，腰上系着小麻绳，绳子上还会系个子孙袋，里面装着稻种。

女儿也差不多，是穿麻衣，在一些细节上会有点不一样。

死者的孙子、孙女、侄子、侄媳这些人，他们也要戴孝。

孙子、孙女一般穿的是麻衣，戴白巾。

侄子、侄媳的穿戴和孙子、孙女差不多，是以白色为主的孝服。

再就是死者的曾孙辈，他们戴孝的话，穿的孝服颜色会浅一些，一般是浅布做的衣服，戴的帽子是黄色的。

要是有玄孙辈，那就更不一样了，他们戴红布做的帽子，穿红布的衣服，玄孙是五代子孙，用红色有点隐含笑丧的意思。

除了直系亲属，死者的一些近亲也得戴孝。

亲叔伯、亲姑、亲姨这些长辈，他们也要穿孝服，孝服的尺寸和样式跟直系亲属有点不同。

亲叔伯一般穿七尺长的孝衣，道布四尺，戴一尺的孝帽。

亲姑、亲姨穿的孝衫是七尺半，道布四尺半，女的头孝是四尺半，是一破三的那种。

死者的表亲，表叔、表伯、表姑、表姨，他们的子女，就是表兄弟姐妹这些人，通常也会戴孝。

他们戴孝的规格又会低一些，孝服的材质和样式会简单点。

死者的女婿、妻侄、外甥这些亲戚也属于戴孝的人。

他们一般会有孝帽，女的有头孝，头孝三尺半，是一破三，九寸宽。

娘家人在戴孝上有点特殊，他们的孝不分辈，男女都有头孝。

在一些比较大的家族里，那些不出五服的族人也会戴孝。

男的戴一尺三寸的孝帽，女的头孝是三尺半，一破三。

在潮汕的丧礼上，戴孝是很重要的一个环节，通过不同的服饰和颜色，清楚地看出戴孝的人和死者的关系远近，表达了对死者的哀悼之情。

在戴孝期间，这些人还有很多规矩要遵守，不能穿鲜艳的衣服，不能参加娱乐活动等等，要表达出对逝者的尊重和怀念。

潮汕地区戴孝的习俗也有一些讲究。

儿子的道布父母有一方健在，就一边长一边短，有父的话左短右长，有母的话左长右短，要是父母双亡，道布两边就一样长。

亲戚的头孝一般是由长媳发给，发的时候还要给对方磕头，男孝则由长子发，是发给谁就给谁磕头。

这些细节都体现了潮汕地区丧礼文化的丰富和独特。

在以前，潮汕地区的丧礼戴孝习俗会更复杂、更严格，随着时间的推移，有些地方会简化一些，但大致的框架和主要的规矩还是保留着的，还是能通过戴孝看出家族的亲疏关系和对逝者的情感。

像以前还有“赐杖成服”的仪式，族长或法师会给丧家男女子孙赐授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖，不同身份的人拿的孝杖也有点不一样，长子、长孙授长杖，其他人依次略短，孝杖上端的包裹也有区别，孝子的用银纸和麻布包着，孝孙的用银纸和大红纸包着，还系上麻绳，授杖的时候还要说一些吉利话呢。

这些习俗现在没有以前那么严格执行了，但在一些农村，比较传统的家族里，还是能看到它们的影子。

戴孝的时间也有讲究。

亡人安葬后在家设灵堂，每逢七日祭奠一次，叫“头七”，一直到七七四十九天，百日才结束，这时候才算是“脱孝”。

在戴孝期间，戴孝的人要时刻注意自己的言行举止，要表现出哀伤和悲痛，以表达对逝者的思念和敬意。

不同的亲属在戴孝期间的具体要求也不太一样，直系亲属要求更严格一些，要守灵，要参与更多的祭祀仪式，而一些远亲主要就是在出殡等重要场合戴孝表示一下哀悼。

潮汕地区关于戴孝的这些规矩和习俗，都是为了让人们记住逝者，表达对他们的尊重和怀念，是家族文化和传统的一种传承。

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