农村出殡是什么时候出现的

农村出殡的出现时间很难确切地去界定呢。

从一些文献记载和民俗研究来看，出殡送葬之礼大约起源于春秋时代。

据宋代高承《事物纪原》载：“孟子曰：上世尝有不葬……则葬埋之礼，疑自此起也。”

这说明在春秋时期，已经有了比较明确的葬埋之礼，而出殡作为葬埋过程中的一个重要环节，应该也是在这个时期逐渐形成并固定下来的。

要往前追溯，在周朝就已经有了相关的丧制。

《礼记·王制》中规定天子七日而殡，诸侯五日而殡，大夫、士、庶人三日而殡。

这里的“殡”就是指停柩待葬，还不完全等同于出殡，但已经是出殡前的一个重要步骤了。

春秋时代又有殡庙之俗，《左传·僖公三十二年》中就记载“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃”，曲沃是晋宗庙所在地，这也说明当时的丧葬仪式已经比较复杂和规范了。

再往前看，原始社会时期就已经有了殡葬的萌芽。

那时候原始人对“弃尸”已经“看不下去”，心中不忍，于是就产生了殡葬。

当时的殡葬形式比较简单，就是简单地掩埋，用树枝包裹等。

随着社会的发展，人们的自我意识不断增强，文化水平也逐渐提高，原始社会的人逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，这就使得丧葬礼仪越来越受到重视，越来越繁琐，出殡这样的仪式也就慢慢发展起来了。

在古代，大敛之后先把柩停放在堂屋前的东侧台阶上，三天后再移到西侧台阶上继续停放，这时便叫“殡”。

在古代人的礼仪中，东侧是主人的位置，西侧是宾客的位置，把灵柩从东阶移到西阶，预示死者已从主人变为客人，将不能久留家中，“殡”字从“宾”字，就是这个道理。

到了后来，出殡的仪式越来越丰富多样。

魏晋以后以纸寓钱，称纸钱，送葬时会沿途撒纸钱，就是所谓的“买路钱”。

宋代开始，纸钱在民间盛行。

清末民初，北京出殡时还有专门的扬纸钱者，在遇有路祭时，或过十字路口、河沿、井台、桥梁、祠庙、城门时，都要扬纸钱。

不同地区的出殡时间也有差异。

在中国很多地方，出殡常选在逝者去世后的第三天、第五天，第七天。

像在晋北农村，老人去世后一般会先找阴阳先生选黄道吉日来送逝者上路入土，通常是七天以后出殡。

冷水滩那边的习俗是停丧3到7日出殡。

而彝族家中有人去世，一般在家停尸时间很短，上午死下午就葬，下午死就第二天早上葬，但忌讳正午出殡。

云南一带的苗族，黑苗一般在早上出丧，花苗和白苗在午后和黄昏出殡，贵州的白苗是天刚亮出丧。

东北黑龙江的赫哲族多在晌午出殡，广东等地的瑶族出殡时间多在中午或午后，他们觉得这个时刻最吉利。

农村出殡的出现是一个漫长的历史过程，从原始社会的萌芽，到周朝的丧制形成，再到春秋时代出殡之礼的逐渐确立，后来各个朝代和不同地区的不断发展和变化，它承载着人们对逝者的思念和尊重，反映了不同时期的社会文化和民俗风情。

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