出殡一般是死后第几天开始祭拜的

出殡前的祭拜时间没有统一规定，不同地方有不同的习俗。

有些地方在逝者去世后的第三天或第四天就开始有比较正式的吊唁祭拜活动。

像关中地区，一般在人去世后3至4天举行吊唁仪式，这个仪式能持续三到四天，亲朋好友会在这期间前往逝者家中或指定的吊唁场所，表达对逝者的哀悼和怀念。

在荣成，平常人家从入殓到出殡在家停棺时间是三天，这三天里一天三时，人们会焚香烧纸，酹酒哭祭，就是所谓的“晨烧鸡鸣纸，晚焚夜辰香”，这三天就成了吊祭日，亲戚朋友、邻里乡亲会带着香纸前来吊祭。

还有些地方会在出殡前一天进行集中祭拜。

山西各地一般把出殡前一天叫做“开悼”或“开吊”。

这时候会架设灵棚，把棺木移到灵棚里，隆重的丧事还会在灵棚前搭牌坊。

灵棚里挂着幔帐或帘子，后面停棺，前面是灵堂，灵堂里摆着供桌，桌上有灵花，还陈列着牌位、祭器和祭品，墙上挂着死者遗像。

开吊后，亲友来吊丧，都要按照“死者为大”的规矩，上香跪拜。

像闻喜等地吊丧时，亲友不仅要祭奠，还要送财物，一般亲友至少要送两个大馍，每个重2.5市斤，至亲的奠品除了挽幛、宴席、三牲、香烛外，还得有80至120个大馍。

兴县一带，亲友助丧叫“照什房”，吊丧时只拿几张纸钱来，叫“烧纸”，第二天再到灵前拜一次，叫“道烦恼”。

五寨等地，亲友吊丧一般纸不超过三张。

出殡头天晚上，五寨一带还有“叫庙”的习俗，家人和亲友要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到附近寺庙庵观或其遗址招魂。

兴县一带这天晚上讲究“伴灵”，亲友会在灵堂聚集，饮宴通宵。

太原等地，亲友在这天晚上要带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，叫“辞灵”，而大同一带的“辞灵”则在出殡前三天进行。

在豫东南地区，出殡那天，未出“五服”的亲戚，和死者家庭关系密切的朋友和邻居都会前来吊唁，一般在出殡前两个小时左右到达。

从人去世后算起，每七天会有一次祭奠，叫“做七”或“过七”。

其中“七七”时，丧家会举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，到坟前祭拜。

还有“百日祭”，是在人去世后或安葬100天后举行的一个隆重祭供日。

这些也都可以算是对逝者不同时间节点的祭拜方式。

除了上面说的这些，不同的民族、不同的宗教信仰也会对出殡前的祭拜时间和方式有影响。

州内藏族地区，当病危的人快咽气时，家属会通知远方的家庭成员回家，并向本氏族的亲属讣告，同时请活佛前来念“超度经”。

在家停尸一般是3至7天，不能停放双日出殡，热天停3天，冷天富有人家请和尚诵念七七四十九天经，尸体也停放同样天数，送殡时间由活佛事先卜卦确定。

出殡前的祭拜时间和习俗多种多样，主要是受各地传统文化、宗教信仰，家族习惯等因素的影响，很难有个统一的标准。

想知道具体的做法，最好是向当地的长辈，熟悉当地习俗的人请教，这样才能更准确地遵循当地的传统。

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