白事请道士还是和尚好，这还真没有一个绝对的答案，得综合好多方面来考虑呢。逝者生前有明确的宗教信仰，那就比较好决定了。要是逝者信佛，平时就常去寺庙烧香拜佛，那家属就更倾向于请和尚来做仪式。

在山东农村的白事中，唢呐可是有着很重要的角色呢。在白事开始前，家属会先“叫喇叭”，就是邀请唢呐班子。吹手班子还没到的时候，街门口会搭起一个简易帐篷，里面放着方桌和椅子凳子，这是给吹手班子演奏用的。

这个问题，没有一个特别绝对的答案呢。在咱们中国的传统文化里，白事和红事那可是两种完全不一样的场合哦。白事就是指丧葬仪式，什么守夜、出殡、火化这些都算白事的流程；红事呢，就是指那些喜庆的活动啦，婚礼、生日派对、开业庆典之类的。

河南南阳的白事有不少讲究呢。送终，病人生命垂危的时候，子女等直系亲属得守在身边，这叫“送终”，为老人送终被认为是子女尽了最后的孝心，要是没送终，很多人会觉得是一生的憾事。

白事随礼一般是需要单数的。从传统习俗方面来说，中国传统文化中“白事成单，红事成双”是一条广为流传的规矩。白事就是丧事，讲究“成单”，这是单数象征着不圆满、孤独，这和逝者离世的悲伤氛围是相契合的。

白事的毛巾能不能给孩子用，这在不同的地方有不同的说法和讲究哦。在一些地方的习俗里，白事的毛巾是可以给孩子用的。以前办丧事的时候，主家会给宾客发孝布，这孝布就是一块白布，后来慢慢就变成白毛巾了。

白事酒席能不能放在别人家，这得从很多方面来看哦。在传统习俗方面呢，中国有句老话叫“宁借人停丧，莫借人成双”，宁愿把房子借给别人办丧事，不借给别人办婚事。从这一点来看，好像把白事酒席放在别人家也不是完全不可以。

不同地区白事回礼的习俗差别还挺大的。在北方的山东、河北这些地方，回礼常常能看到白面馒头，寿桃。传说孔子周游列国的时候，曾用馒头救济过灾民，后来大家就觉得馒头象征着“圆满无缺”，寿桃则是寓意“仙寿恒昌”。

白事给的毛巾和香皂一般是可以带回家的。在很多地方，白事回礼的物品有不同的变化，以前农村传统的白事回礼是白布，就是孝布。按照民俗说法，这白布得拿回家，人们觉得它能辟邪去晦，对参加丧事的人来说，可以保身体健康，要是家里有父母，还能让父母延年益寿，它还有实用性，可以用来打豆腐之类的。

在白事中主持仪式的道士大多属于正一派。道教主要分为全真派和正一派两大派别。全真派注重内修，强调心性的净化和道德的修养，一般是出家道士，他们严守纪律，戒荤戒酒，断绝红尘，住观修行。