潮汕做白事做公德还是私德

在潮汕地区，白事通常会做“公德”，而不是“私德”哦。

“做公德”就是潮汕民间为逝者超度的一种仪式，有人把它叫做“做亡斋”“做佛事”“弄铃”。

这个习俗已经有好几百年的历史了，传说它始于元末明初。

那时候元兵入侵中原，大肆屠杀汉人，后来这些被杀汉人的后代子孙为了纪念被惨杀的先人，就仿照佛教的盂兰盆会“目莲祭母”的故事形式，聚众念经，祈求佛祖忏悔先人灵魂，为死者消除孽障，祈望佛祖接引亡灵往西方乐土，慢慢地就形成了做公德的风俗。

做功德的时候，一般是亡人家属请和尚，“供生”来念经。

“供生”就是那些专门念经的人，他们会身穿浅墨水色长衣，布鞋白色袜。

做功德有不同的形式，“慢斋”“四出斋事”“求忏解结”等。

“慢斋”的队伍大概有13到15人，人数得是奇数。

他们从中午开始，一边击鼓乐，一边诵念经文，《三千诸佛经》《呢陀佛经》《三味水忏经》等都是他们会念的经文。

在做功德的过程中，有很多环节和讲究呢。

要先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。

僧人会先诵灵前经，接着做“四出连”。

死者是男性，就只做“挨塔”和“过桥”；

要是死者是女性，那“挨莲池”“过桥”“礼血盆”“散花”这四个节目都得做全。

“挨塔”或“挨莲池”的时候，会先把纸塔吊在厅中，由和尚诵经，遍请诸仙，然后执起引路幡，领着孝子绕塔或绕池而走。

“过桥”则是以椿椅摆开当桥，和尚在前引路，孝子奉香炉跟随过去。

做完“四出连”，还会请死者沐浴更衣，以便上天。

这时候厅中会置一浴盆，中放清水，用新草席把盆围住，和尚执引魂幡放于席中，边摇铃边诵经，孝子则跪拜于地。

然后还要烧冥衣，办粿品祭拜，烧库钱用具，给死者到阴司使用，这俗称“追荐”。

做功德的时候，孝子孝女的一切行为都得听僧人，师公的指挥。

孝子孝女往往要大把施舍，为死者超度顶礼，散财买路，这也是做功德的一个特点。

现在你知道潮汕白事为什么做公德了吧。

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