农村白事流程有哪些过程

农村白事流程通常有以下这些过程。

送终。

老人生命垂危的时候，子女等直系亲属要守在身边，这是尽最后的孝心。

在老人临危之时，有的地方会把老人从卧房移到正庭中临时铺设的板床上，民俗觉得人若在床上死，灵魂就会被吊在床中，没法超度。

老人一断气，家人就要烧纸钱，这叫“烧倒头纸”，同时还会鸣放鞭炮，一方面表示死者归西，另一方面也是向邻居报丧。

报丧。

老人咽气后，家人得尽快向亲友发出报丧贴，登门通报死讯。

远方的亲友，还要告诉他们开吊下葬的日期。

报丧的孝子要穿孝服、戴孝帽，到了别人家不能进门，有人来迎接时，不管对方长幼，都要叩首。

入殓。

死者入棺前，要给他整容，剃头、刮脸、擦洗身子、穿寿衣等，之后再用白绸，纸钱掩面。

民俗认为不能给死者穿皮衣皮裤，不然死者会转世为兽。

给死者穿衣服的时候，不能把眼泪滴到死者身上，不然以后做梦就见不到死者了。

在死者死后的二十四小时内，要由专人选好时刻，正式把尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外，也有一些地方是脚朝里头朝外。

入殓之后就是守铺。

在老人死后到正式放入棺材期间，家人要昼夜轮流守护在死者铺侧，这叫“守铺”。

等死者入棺之后，家人还要守护、睡卧在棺旁，这叫“守灵”，叫“困棺材”。

再之后是搁棺。

要选吉日吉地安葬死者，会停尸在家，这就是“搁棺”或“停棺”。

以前搁棺时间比较长，现在一般时间都不会太长。

在搁棺期间，居丧的讲究。

从死者断气时起，家人后辈就要服丧。

男子不穿华丽的衣服，穿草鞋，妇女要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。

男女根据和死者关系的远近，穿孝服，戴孝帽。

孝子在居丧期间，一般为一月或百日，不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。

吊唁。

亲友收到报丧后会前来吊唁，吊唁时，和死者关系不同，礼数和方式也不一样。

死者子女接到讯息后，要先哭悼，然后问明死因，尽快上路奔丧。

临到家时，要“望乡而哭”。

亲友前来吊唁，一般要携带礼品或礼金，礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上“折祭×元”“奠敬×元”的字样，礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

还有接三，叫“迎三”“送三”。

民俗觉得人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，被神、佛或神、佛的使者迎接去了。

这时候为他请僧众念经礼忏，放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。

送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。

出殡也是很重要的一个环节。

出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，这叫“开殃榜”。

出殡前要辞灵，先装“馅食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。

“扫材”，把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，再用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官”的意思。

出殡时，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。

准备好后就起杠，起杠时要把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉，还要“摔瓦”，把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎，摔盆者一般是死者的长子或长孙，无儿无孙，由别人来摔盆，这会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。

最后是落葬。

到达墓地后，要再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，堆土成坟堆。

不同地方的农村白事流程会有些不一样，但大致就是这些主要的过程。

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