出家人死了由寺院安葬吗
出家人死了一般是由寺院安葬的。
在佛教中,出家人的安葬有着一系列的传统和仪式。
当寺院有僧人圆寂后,僧众会先为圆寂的僧人助念几天,这期间大家会一起念佛,帮助逝者往生。
之后会为其沐浴更衣,然后装入往生龛中,放置于寺院的西归堂或亡者房,并在龛前设立香烛供品,客堂挂牌。
接着会举行封龛仪式,由主法法师领僧众于往生龛前两侧站立,僧众穿袍搭衣,念《心经》《往生咒》等,主法法师手捧封条,口念封龛法语,语毕将封条封上往生龛,最后全员唱《西方赞》结束仪式。
封龛法语主要是阐述僧人生平经历及成就贡献。
出家僧众多以火葬为主,就是佛教里说的荼毗。
火化,收取灵骨时,会细心检寻,倘若有舍利,可取出供养,标明亡僧法号暨生卒日期,以志其修持。
禅宗则有荼毗、全身入塔二种方式。
在藏传佛教中,安葬方式又有所不同。
只有极少数的高僧死后才能使用塔葬这种最高级的葬仪,当高僧或活佛圆寂后,把遗体内脏经口或肛门取出,再以香料处理,然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
一般僧人乃至小活佛,只能火葬或天葬。
藏族的天葬是将尸体送到天葬场,由执葬僧侣把尸体处理后,让鹰鹫啄食,认为尸体吃的越干净越好,说明死者在世时积德,来生转世有希望。
出殡仪式一般切忌铺张,送葬起灵时,弟子为报师恩,当为师抬龛或抬棺上灵车。
阖寺僧众,通常会送至葬所。
出家僧众所遗衣物等物品,根据戒律,任何人皆不可擅取,这些属于十方僧,既取自于十方,亦应用之于十方,所遗之物,须做僧羯磨,再行处理。
出家人去世后,寺院会按照相应的佛教传统和仪式来进行安葬,具体的方式会因地域、宗派等因素而有所不同。
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