安葬后还需要做什么事情

安葬完之后，有不少事情要做呢。

首先就是谢后土。

一般要先设个坛，在院子中间放张方桌，桌上得放个香炉，再摆上一份供品，点上一支蜡烛，放上一罗黄香、一叠黄表纸，再准备一盒火柴。

谢土开始的时候，阴阳先生拿着铜铃站在坛边，孝子得恭恭敬敬地跪在坛前，先划火点灯，把香点燃，然后在香斗里一字排开插上三炷香，再把表纸烧了，接着磕三个头，之后才能起身。

然后跟着阴阳先生，把香分别插到各个家门、库房门、大门，停放灵柩的地方。

插完香后，阴阳先生会在插香的地方按顺序念咒诵经。

念完这些经咒后，阴阳先生会拿出提前在黄表纸上画好的朱砂符，孝子按照吩咐把符贴到院内各房门楣、丧房内挺尸处的墙壁，院里设灵棚的地方。

葬后第二天一大早，太阳出来之前，得用三块整齐的片石，砖头，在墓堆的棺木小头正中的地方，立着栽两块，上面再盖一块，摆成个“门”的样子，这是为了以后祭奠烧纸和摆供品用。

要是家里条件好，可以买石桌、石凳放在那儿。

死者安葬后的第二天，家人和关系近的亲戚，姑舅、两姨、堂兄弟妹这些，得再去坟上探望一下，这叫伏山。

去的时候要带上柴、炭、锅、碗、瓢、盆这些灶具，素糕、馍、粉条、肉、菜等食品，再带上纸火、烧纸钱这些祭品。

到了坟地，先在上坟的地方给土神烧香敬表，放个炮，然后在墓前垒个火笼，等火笼烧旺了，上坟的亲人们就围在墓前给死者烧纸火和纸钱。

接着把锅放在火笼上，先炸糕和馍，再把带来的肉、菜、粉条这些食品一起热一下，然后在坟墓前吃顿饭。

要是能看到远处有放牧的羊群，就招呼牧羊人把羊群赶到坟前，一起吃饭，这可是好事，是吉祥的兆头。

还得请牧羊人让羊群踩踩墓堆，这样墓堆能更结实，象征着死者后代家业兴旺。

吃完饭后，把剩下的饭菜洒在坟堆上，倒在墓门石前，然后就可以带着锅灶这些器具回家了。

从人死后开始算，每七天都要祭奠一次，一共得祭奠七次。

要是这七个七天里，有某个第七天正好赶上农历的初七、十七，二十七，这就叫“犯七”，民间有种说法叫“犯七犯八，阎王大杀”，主家就得想法子给亡人消灾免难。

除了这些，一些比较重要的日子也得祭奠。

人死后，安葬100天后，有个“百日祭”，这也是个挺隆重的祭供日。

到了这天，穿重孝服的人要改穿常孝服，一般人就可以把孝服脱了。

满一周年的时候要烧纸祭奠，这叫“周年”，“烧周年”，古代叫“小祥”。

第二个周年叫“大祥”，得去坟地致祭。

满三周年的时候，烧纸祭奠就更隆重了，逝者的亲友都得来，各自带着供品、纸扎。

三周年过后，逝者的子女就可以把孝服脱了，换上平常的衣服，三周年也叫“脱服”，“除孝”，古代称为“衤覃”服。

不同的地方还有些不同的习俗。

像山西有些地方，安葬后第三天，逝者的长子会带着全家去新坟添土、奠纸，这叫“复三”，叫“圆坟”“暖墓”。

还有的地方是所有有“服”之亲都去，大家会带上火锅、柏柴去坟地，祭奠完了一起吃饭。

晋南闻喜等地，出殡第二天清早，家人会送饭到墓前浇奠，就好像是请逝者和家人再一起吃顿饭。

翼城一带，家人第二天去坟地致祭时，要用锹给坟上添新土，让坟丘前后周正。

而太原一带，要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。

在逝者亡故次年的清明节当日，前一日，晋中一带还有“烧心”的习俗。

这天，家人、亲友，出嫁的女儿，得亲自到坟地供奠。

祭品除了衣帽鞋袜这些纸扎，还要蒸空心的面供和“面心”，供完了就埋在墓前。

这又叫“安心”，意思是让亡灵别再惦记阳世的亲人，可以安心在阴间了。

“服三”之后，对逝者的祭奠就变成普通的上坟了，一般一年去个三次，清明的时候去，七月十五去，十月初一也去。

清明去是要举新火，七月十五是尝新谷，十月初一是送寒衣。

也有些地方一年祭五次，除了上面说的三个节令，再加上元旦和冬至。

孝子在百日内一般不理发刮须，这叫“下头”，说是能给亲人“免罪”。

有的地方在安葬后第一年的农历十月初一，冬至日，会用白麻纸夹棉花到坟前焚烧，这是给逝者送寒衣呢。

不同地方有不同的讲究，这些都是人们对逝者的一种怀念和敬意，希望逝者在另一个世界能过得好。

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